高手下围棋有一条法则，就是不要进入对手的步调，被人牵着鼻子走。这条原则ท，对言谈也适用。我有一位朋友对不起，我又要编排我的朋友了，他老婆经常控诉他用情不专，每次，他都低头认罪，唯唯诺诺。忽然有一天，他明白过来了，这样就坠入了老婆的语境。他换了一个策略，每次老婆谈类似话题，他就巧ู妙地叉开，说自己挣钱养家多不容易，以及弗洛姆的名言：“爱是一种能ม力”。果然，没出半年，他头上“花心”的帽子，终于摘掉了。老婆对她愈体贴，就像童话中ณ所说的那样，两人过起了幸福的日子-ๅ
内部语境是说话人编织的逻辑，营造的氛围。如果你陷入这样的语境，大脑自然会成为别人的跑马场。我以前在国营企业上班，领导经常在会上表扬那ว些出国常驻的人，说他们是如何撇家舍业，含辛茹苦。外驻职工ื回国，也是一个ฐ劲叫苦不迭，抱怨外国饭菜多么เ不可口，外国小妞多么เ不配合。如果进入他们的语境，你恐怕一辈子都不敢出国。但事实呢？跳出语境，分析一下便知，出国人员领ๆ双份工资，决不会比小业务员更苦。前几天看电å视，某个电å视剧组的一班人，正在对观众大吐苦水，说他们深入农村实地拍摄，多么不易。kAo，如果进入他们的语境，相信这些鬼话，那ว农民还怎么เ活呀？前几年，有人批评"知青文学"和"伤痕文学"ิ，也是质疑这类文学营造的语境。
萧同学不知怎么研究的学问，认为ฦ中国古代常见的是眼镜蛇，我在网上搜了一圈，没找到เ中国古籍中ณ关于眼镜蛇的记载。这先不说。任何一本动物学书都告诉我们，眼镜蛇出的声音是“呼呼”，而不是“yi"。"咿咿咿"ิ那估计是白娘子在西湖边练声。萧同学的求知欲可嘉，做学问的态度却不可取。
萧李银同学用汉字在普通话里的读音来研究上古的汉语，的确像他说的那ว样，“对于语言学几乎是一无所知”。我们知道，汉语的读音从上古到เ近世，生了天翻地覆的变化。一位语言学家曾说，如果让朱熹回到春秋时代，肯定听不懂孔子在说什么。自古，研究音韵有一门专门的学问――音韵学。音韵学就是分析汉字或汉语里所含的“声”、“韵”、“调”三元素，而讲明它们的展和类别，并推究它们的相互关系和古今流变的学科。萧同学不通音韵，仅凭当代的语音材料é，依靠想象，穿凿附会，弄出这样一部“惊天动地”的论著，仓颉้地下有知，肯定会大呼“与我无关”！
玉不是君子的专利，跟女子关系也很大。“玉臂”、“玉体”之类的词，我们且不说了。“大家闺秀”的“闺”，指的是形状似圭的小门，后来指女子所居的内室，因此“闺”成了女子的专用。说起“大家闺秀”不能ม不提“小家碧玉”，这个典故出自南朝乐府《碧玉歌》，“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”这里的“碧玉”是人名，不是说，碧玉是小户人家的专用。其实，按照现在的市场行情，碧玉比圭还贵得多呢-
还有“圭”这个字，也是从“玉”而来，指的是一种上圆下方แ的玉，是帝ຓ王诸侯守护城池的信物。“硅谷”的“硅”是近代新创น的一个ฐ汉字，指的是半导体材料si，又称为矽，所以在港台把"硅谷"ิ称作"ิ矽谷"。我觉得"ิ硅"ิ比"矽"好，因为从事高科技的人，有不少是谦谦君子，总应该跟玉占边。
文字永远要越现实一步，惟有如此，才有长久的价值。比如爱情这东西，人们信奉了几千年，但很可能就是一个ฐ文字营造的梦。所有的男欢女爱，其实都可以用《红楼梦》中ณ一句话来表述：“硬邦邦就想顶入”。但都这么เ写肯定不行，读者不答应，一定要用缠绵悱恻的故事、肝肠寸断的诗词来表达，人们才觉得对得起“爱情”这个词。
这次考察，遇到เ一位主编，他说，现在中ณ国老龄人群日渐增多，他们准备办一份面向老年的报纸。我问他准备做什么内容，他回答，完全贴近老年生活，多登些养花、遛鸟之ใ类的知识。我说，你这么办，报纸肯定死翘翘。老同志其实心态并不老，也从来不服老。你应当用图片和文字，为他们营造年轻的梦想。主编深以为然，亲自把我送到เ洗手间-