从这两个例子可以看出，汉代是男女平权的时代。虽然从礼仪上来讲，有阴阳上下，但是日常相处并没有尊卑之分，爱起来是那么的坦坦荡荡。
我们再看另外一个小故事，东汉名士樊英生了病，于是妻子派婢女去探问，樊英竟起身下床答拜。有人不免诧异，樊英就解释说：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”
夏商周三代都是分封制，是个ฐ金字塔的结构，最上面有天子，然后是诸侯，诸侯下面又有小诸侯，小诸侯下面又是一个又一个的贵族。这样建立起来的国家，是不需要法律，至少法律不用写在纸面上，因为每个贵族把自己地盘上的那ว点事管理好就成了。所以后来到了春秋，子产要把律法刻在鼎上，居然引起了轩然大波。
我们知道汉承秦制，那么从国家机构来说，主ว要承的是郡县制。
不过这种情况到了三国以后，士族门第逐渐形成，嫡庶之分益严å。特别是在北方，小妻是越来越少，《晋书》卷二一《礼志下》上就说：“汉魏故事，王公群妾见于夫人，夫人不答拜。”至于南方的孙吴政权则不同，像一代雄主孙权晚年嫡庶不分，顾ุ悌、朱据等力谏，连修《三国志》的史官陈寿都看不下去，批评他“闺庭错乱，贻笑古今”。
总之两ä汉时期，小妻是很多的，像《汉武故事》上说：“东方朔娶宛若为小妻，生三子。”有些贵族甚至有三十七个小妻，包括霍光那个毒死汉宣帝妻子的老婆霍显也是个“小妻”，她的这个身份好像并没有妨碍她以后作威作福，成为ฦ一族之ใ长。
“为钱二万万”是什么概ฐ念呢？就是相对于中产之家两万户的财产。所以《潜夫论-浮侈篇》上说：“一飨之ใ所费，破终身之本业。”以至于即便是在国家机关上班的“公务员”有时候也承担不起。