又曰：夫德，俭而有度。
又曰：故昭令德，以示子孙。又曰：官之失德，宠赂彰也。
又曰：于时言言，于时语语。《左ุ传》曰：晋叔向適郑，鬷篾恶，从收器者立於堂下，一言而善，叔向闻之ใ曰：必鬷明也。
又曰：斯言之玷，不可为ฦ也。
《晏子》曰：汤长头而髯鬓。《史记》曰：蔺相如为赵使秦，持璧却立倚柱，谓秦王曰：赵王斋戒五日，使臣奉璧，今大王见臣，礼节甚倨，得璧传之ใ美人以戏弄，故臣复取璧，大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣。
《春秋元命苞》曰：头者，神所居，上圆象天。
又，螽斯，后妃子孙众多也，言若螽斯不妒忌，则子孙众多也，凡物有阴阳欲者，无不妒忌，唯螽斯不妒，各得大明本作天，诗郑笺作受。气而生子。
又，樛木，后妃逮下也，言能逮下而无疾妒之心焉，木下曲曰樛，木枝下垂。故葛藟得而蔓之ใ，谕后，妃能下逮众妾，使得其序，众妾上附事之ใ也。
《江表传》曰：坚为下邳丞时，权生，方颐大口，目有精光，坚异之，以为贵象，及坚亡，策起事江东，权常随从，性度弘朗，仁而多断ษ，好侠养士。《吴历》曰：曹公出濡须，权数挑战，乃ี自乘๖舡，从濡口而入，公见舟舡器仗，徒伍整肃，喟然叹曰：生子当如孙权为ฦ，刘景升子，若纟屯犬耳。
◇吴大帝ຓ《吴志》曰：孙权，字仲谋，汉以孙策远修贡职，遣使者刘琬加锡命，琬语人曰：吾观孙氏兄弟，虽各才秀明达，然皆禄祚不终，唯中弟孝廉，形濬奇伟，骨体不恒，有大贵之ใ表。又最寿，策薨，以事授权。
《六韬》曰：王者之道，如龙之，高居远望，深视而审听，神其形而散其精，若天高而不可极，若川深而不可测，故可怒而不怒，臣乃为ฦ虎，可杀而不杀，大贼乃ี，兵势不行，敌国乃强。
《礼记》曰：天子者，与天地参，德配天地，兼利万物，与日月并明，明照ั四海ร，而不遗微小，其在朝廷，则道仁圣礼义之序，燕处则听雅颂之ใ音，行步则ท有环珮之声，升车则有鸾和之音，居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。
赋晋顾恺之观涛赋曰：临浙江以北眷，壮沧海ร之宏流，水无涯而合岸，山孤映而若浮，既藏珍而纳景，且激波而扬涛，其中则有珊瑚明月，石帆瑶瑛，彫鳞采介，特种奇名，崩峦填壑，倾堆渐隅，岑有积螺，岭有悬鱼，谟兹涛之为体，亦崇广而宏浚，形无常而参神，斯必来以知信，势刚ธ凌以周威，质柔弱以协顺。晋曹毗观涛๙赋曰：伊山水之ใ辽迥，何秋月之ใ凄清，瞻沧津之ใ腾起，观云涛๙之ใ来征，尔其势也，源溟池，回冲天井，洒拂仓汉，遥栎星景，伍子结誓於阴府，洪湍应期而来骋，汩如八风俱臻，隗若昆仑抗岭。
梁徐昉赋得观涛诗曰：云容杂浪ฐ起，楚水漫吴流，渐看遥树没，稍见远天浮，渔人迷旧浦æ，海鸟失前洲，不测沧溟旷，轻鳞幸自游。
又曰：宜都夷道县西南九十里，有望州山，四面壁立，登此见一州内，东有涌泉，欲雨，辄有赤气，故名丹水。
又曰：武陵舞阳县，有淳于白雉二山，在宁州武陵二界畔，绝壑之半，有一石雉，远望尾，可长二丈，申足翔翼，若虚中翻飞，颈่缀著石。又曰：衡山有三峰极秀，一峰名紫盖。
《风俗通》曰：户律，汉中巴蜀广汉，自择伏日，俗说，汉中ณ巴蜀广汉，正○《太平御览》三十八作土。地温暑，草木蚤生晚枯，气异中国，夷狄畜ไ之，故令自择伏日也。
《典略》曰：光禄刘ถ松北镇，而袁绍夜酣酒，以盛夏三伏之ใ际，昼夜与松饮酒，至於ไ无知，云以避一时之ใ暑，故河北○明本作朔。避暑饮。《世说》曰：郄嘉宾三伏之ใ日诣谢公，炎暑熏赫，虽复当风交扇，犹沾汗流离，谢着故绢衣，食热白粥，晏然无异。
《论语》曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴ภ乎沂，风乎舞雩，咏而归。《老子》曰：众人熙ກ熙，若享大牢，如登春台。
《孝经纬》曰：周天七衡六间，曰立春，後十五日，斗指寅，为ฦ雨水，後十五日，斗ç指甲，为惊蛰，後十五日，斗指卯，为春分，後十五日，斗ç指乙๗，为ฦ清明，後十五日，斗ç指辰，为穀雨。
又曰：天以不见为ฦ玄。
《太玄》曰：有九天，一为ฦ中天，二为羡天，三为ฦ从天，四为更天，五为ฦ睟天，六为廓天，七为ฦ咸天，八为沈天，九为成天。
又曰：子路曰：澹台子羽，有君子之容，而行不胜其貌，宰我有文雅之ใ辞，而智不充其辩，孔子曰：相马以舆，相士以居，弗可废已，以容取人，则失之子羽，以言取人，则失之宰予。又曰：子夏三年丧毕，见於孔子，与之ใ琴，使之ใ弦，侃侃而乐，作而曰：先王制礼，不敢不及，子曰：君子也，闵子三年丧ç毕，见於孔子，与之琴，使之弦，切切而悲，作而曰：先王制礼ึ，不敢过焉，子曰：君子也，子贡曰：二者殊情，而俱曰君子，赐也惑之，敢问，孔子曰：闵子哀未尽，能ม断之以礼，子夏哀已๐尽，能引之ใ及礼，虽钧谓之ใ君子，不亦可乎ๆ。
孔藂子曰：魏安釐王问子从○《太平御览》四百四十七作顺ิ，此避梁讳而未回改，後同。曰：马回梗梗亮直，有大丈夫之ใ节，吾欲以为ฦ相，可乎，答曰：亮直之ใ节，臣未明也，王曰：何故，答曰：长目而豕视者，必体方而心圆，每以其法相人，千百不失一，臣见回，非不伟其体幹也，然甚疑其目，王