和罗马文明这两ä个ฐ虽截然不同但互有联系的文明合在一起叙述，而其余两ä章则分别ี叙述
在论述三大古典文明的三章中，本章是最冗长的一章。原因在于，本章将希腊文明
诸古典文明不仅在范围上，而且在内容上也有其特色。和古代文明一样，每个ฐ古典
文明地带。
代文明，无论是美索ิ不达米亚、埃及、克里特、印度河流域的文明；还是黄河流域的文
他们是如何看待生与死，如何看待人与人之间的关系——却用处甚微、每一较重要的古
几千年后，我们想象中的这位观察员也许会注意到，这些居住在地球上的富有进取
几十个ฐ隐蔽所集中在一个ฐ地方แ，这些地方แ特别适宜种植植物和畜养动物。
已๐把我们的知识应用到有文字记载的文明史之前的史前时期。这具有极大的重要性，因
知道得还多。而且，地质学、考古学、人类学、古生物学和生物学诸领域的科学家们，
展为以后的全部ຖ历史奠定了坚实的基础。$$其一是灵长类逐渐转变为人类，即人类的祖先
们就可以因此而低估史前时代所生的一切的意义。在史前时代的千万年中，有两ä大
印度模式也完全与众不同，而且持续很久，以致印度文明至今仍具有将其与其他一切欧
亚文明区分开来的明显特点。
正如下一章将要说到的，这种独特性也是中国文明的特点，不过，这是在假设中国
在地理和历史上都空前未有的与世隔绝的条件下才这样说的。而印度，其早期阶段似乎
与西面雅利安入侵者所定居的地区——伊朗高原、巴尔干半和意大利半——的早期
阶段基本相似。如前第六章第四节所述，约公元前15๓00่年前后入居印度的雅利安部ຖ
落拥有与诸如亚该亚人和多里安人同样的生理特征、同样的畜牧经济、同样的社会制度、
同样的诸神和同样的史诗。此外，印度雅利安人在他们的次大陆上与外界隔绝的程度也
远不及欧亚大陆东端的中国人。印度西北部的山脉不是不可逾越的，所以军队、商人和
朝拜圣地者来来往往地翻山而过达许多世纪。实际上，在大部分时间里，印度北部与中ณ
东和中亚之ใ间的相互影响过印度北部与半南部之ใ间的相互影响。
于是，自然产生这样一个ฐ问题，为ฦ什么印度雅利ำ安人能展起一个与他们西面的亲
族如此根本不同的文明。现可得到เ的证据很少，不足以一个ฐ具体或明确的回答。但
是，最简单而又似乎可能的解释是，印度雅利ำ安人印度化了。印度雅利安人与定居不太
开化地区的亚该亚人、多里安人或拉丁人不同，他们在印度河流域遇到了一个ฐ拥有大的
都市中心和密集的居民的高度达的文明。虽然印度河流域的土著居民已遭到征服、受
到เ鄙视，但由于他们人数众多，文化又很先进，所以不能ม被灭绝、赶走或同化，使原先
的文化留存无几。相反地，当雅利ำ安畜ไ牧者在那ว里定居下来、改营农业时，他们不得不
与原先的居民靠得很近地生活下去。这样和平共处和互通婚姻达救世纪之后，其必然结
果是文化融合。这一文化融合的情况、性质和结果是本章要论述的主题。
一、雅利安人的影响
雅和安人侵入印度河流域后，集中居住在旁遮普有大片草地供放牧牲畜的多雨地带。
值得注意的是，在古代史诗《梨俱吠陀》中ณ，旁้遮普的河流经常给提到，而恒河仅被提
到过一次。不过，渐渐地雅利ำ安人开始扩散到森林茂密的恒河流域。他们的扩张最初ม很
缓慢，因为ฦ手头可用的工具只有石斧、青铜斧和铜斧ร。但是，约公元前800年时，铁得
到采用，扩张的步子大大加快了。这时，主要活动由畜ไ牧业改为农业。此外，恒河流域
的季风气候也使栽稻成为可能。在旁้遮普，栽稻比种小麦和大麦时的产量要高很多。因
而，人口密度的中ณ心从西北部转向东部，东部ຖ成为最初的强大王国的所在地。
从畜ไ牧业转向农业，促进了建立新村庄所必需的各种行业，如木工业、冶金业、纺
织业和制革业等。随着以河流充当运输剩余粮食的天然交通干线，农业也促进了贸易。
贸易刚开始时，通常实行以货易货的办法，母牛为ฦ大笔交易中的价值单位。这里值得注
意的是，当铸币出现时，最早ຉ的度量衡恰恰正是雅利安印度文明之前所实行的度量衡。
城市由原为贸易重地或专营某些行业的村庄展而来。
经济展转过来又促进政治上的合并。原先，印度雅利安人象他们西方的亲族那样，
由得到เ长者议会和部落大会帮助的部落领组织起来。随着经济的展，恒河平原的部ຖ
落让位于王国，旁遮普和喜马拉雅山山麓的部落让位于共和国。在这些早期国家中，恒
河下游区的摩揭陀王国由