凡画符，以锦绎为囊盛之，大将自随身，用兵时，便出六甲旬，六甲â之符于囊外，以指敌人，自散不敢交兵也。凡取木时，必先斋戒，取酒一升，、鹿脯三斤，’盐一盏，祝卒蔡之，白苑为席，北向再拜，祝曰：杜荆之ใ先，百鬼之神，曾孙某甲欲与俱游六甲之阴，百鬼之神与子俱游，变化某身以子所指，莫不服者，谨奉清酌美脯子盐，愿欲享之。咒讫，再拜凡三咒毕，乃ี伐取木，勿令秽，亦勿令人近秽物，及鸡犬见之ใ，并女人见之。
六甲之阴者，印子旬，阴在丁卯，其神兔头人身，神名孔林族。甲戌旬ຒ，阴在丁丑，其神牛头人身，神名梁丘。甲â申ã旬，阴在丁亥其神猪头人身，神名陆城。甲午旬，阴在丁酉，其神鸡头人身，名费阳。甲辰旬，阴在丁未，其神羊头人身，名王屈奇。甲寅旬，阴在丁巳๑其神蛇头人身，名许咸池。凡作符法，常以月蚀之ใ时，伐杜荆及梧桐等木阴枝，或柏心亦可，悉长九寸，广二寸，厚三分，用雌huángsè图画之ใ作像，并画其神名著像下。
冲天辅值戌，西上三五人把火光寻失物师巫与三牙须ี人至。葬造后六十日，鸡上树啼，远方แ有信，获羽音人财，zhōunián小口被牛踏损。
九星戌时克应蓬ศ值戌，主有老人持杖来，西上雷雨至，三牙须ี人担箩来。葬造后有白犬至，六十日内，因拾得军器，得横财大发。
六庚加宫六庚同宫格歌日：加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。庚加日干，日干加庚，俱不利。如庚加一宫，或天盘庚，或地盘庚，同一宫，皆主战不利。天乙格谓六庚临天乙๗所居，地宫也，战于野，凶也。天乙๗太白格，谓天乙直符与六庚同宫而行战于国凶也。加时与太白格，利ำ野斗若直使加六庚，宜固守伏藏。凡遇诸格之ใ时，用兵主客俱不利。占人在否格，则不在，占人来否格，则不来。
飞宫格歌曰：直符加庚天乙飞。飞宫是何星？直符加六庚。两敌不堪争，为ฦ主似不赢。《三元经》曰：直符加六庚，名天乙飞宫格。此时主客不利ำ。《奇门大全》云：此时固守出则大将遭擒。假如春分中元阳遁九局，甲â己之ใ日日中庚午时，此时六庚在二宫，天英为ฦ直符，以天上直符加时干六庚于二宫，即得天英为ฦ直符，下临二宫，见六庚此名天乙๗飞宫格也。
三奇得使葛洪曰：若得三奇之ใ使，尤宜其良，谓在六甲之上，自得所使之ใ奇。甲戍、甲â午，乙为使；甲子、甲â申，丙为使；甲辰、甲â寅，丁为使。
假令阳遁三局乙庚之ใ日丁亥时，此时六乙๗日奇下临ภ九官甲午，是为乙๗奇得使。
假令阴遁三局丙辛之ใ日壬辰时，此时六乙๗日奇下临ภ九官甲午，为ฦ乙奇得使。
假令阳遁五局丁壬之日，日中为丙午时，此时丙奇下临一宫甲â子，为丙奇得使。
假令阴通五局丙辛之ใ日己亥时，此时丁奇下临ภ四宫甲辰，为ฦ丁奇得使。
凡用遁甲，若三奇得使更合吉宿奇门者，百事吉。
三奇之灵洪曰；三奇之灵，宜以出行。三奇者，调六乙为ฦ日奇，六丙为月奇，六丁为ฦ星奇。与善神开、休、生三门，即吉，为三奇之灵。二吉门其中ณ各有一共临之方แ，即是吉道清虚。此时此方，出兵行军，征讨劫掠，扬兵耀武，发号施令，皆吉。又求福，安社稷，化人民。
假令冬至下元阳四局戊ຘ癸之日日中戊午时，此时六戊ຘ在四宫，以直符天英加时于六戊ຘ于四宫。天英加四官者，为四宫有戊也，即六丁星奇临六宫。以直使景门加六官，即休门与六丁星奇下临ภ六宫西北方，百事吉。
假令夏至上元阴九局戊ຘ癸之日己้未时六己在八宫，以直符天辅加时干六已๐于八宫，即六乙日奇下临七宫。以杜门直使加八宫，即休门合六乙日奇下临七宫正西方，吉。
九天之上六甲子璋曰：九天之ใ上六甲子，谓六甲â为直符。当六甲之ใ时，士众常背直符所临ภ之官，而击其冲，无不胜也。《经》曰：扬兵于九天之上。所以甲为ฦ九天之上者，谓《易》称乾纳甲â壬。乾为天，天道上升，似壬数至甲，其数九，故六甲为九天之上。所以六甲皆称甲子者，六甲之始，支干之长。举上以明下，故六甲皆称甲子。
九地之下六癸西谓六癸之ใ位，皆称九地之下。凡逃亡绝迹，当以天上六癸所临之方แ下出入。《易》称坤纳乙癸。又坤为ฦ地，地道下降，从乙๗数癸，亦为ฦ九地，故云癸为九地之ใ下，所以六癸者，皆称癸酉，谓是甲â子之终癸酉。
三奇之灵六丁卯谓六丁为三奇之ใ灵，凡行来、出入、用兵、斗战，皆吉。故曰：能ม知六丁出幽冥，至老不刑；刀虽临颈่，犹安不惊。又云六丁者，六甲之阴。丁卵之ใ神字文伯：丁丑神字文孙；丁亥神字文公，丁酉神宇文通；丁未神字文卿；丁巳神字巨卿。凡斗争、出入、行来，六丁之神常呼其名。所谓三奇之ใ灵六丁卯者，以丁卯为甲子之ใ阴故也。
*โ之中六己巳๑谓六己้之位皆为ฦ*之中。凡为阴谋、密秘、伏隐之事，皆从天上六己所临之ใ方而出，人莫见之。《经》曰；*为私门独出独入，无有见者。所以六己้为*中者，从甲数至己，但甲、己合，故*之ใ中六己巳者，亦谓举甲子一旬之义，故俱称六己巳๑也。
九天、九地、太阴、*张良曰：九天之上，利ำ以陈