出于同一个道理，女人在地上的临时性租痞是允许的，正当的，得到เ某种不成文的赞扬，与其说这是娱乐活动，倒不如说这是生产斗争，是必须尽职尽责完成的神圣使命。一些女知青不习惯，碰到这种情况免不了躲躲闪闪别别扭扭，皱眉头塞耳朵，搞得本地的妇人们扫了兴，也下不起来，男人们就会很着急，让队干部把女知青调到其它地方แ去做工夫。
按照马桥人的看法，地与田不同，地是“公地”，田à是“母田”。在地上下种，必须由女人动手；在田à里下种，当然必须ี由男ç人动手。这都是保证丰ถ收的重要措施ๅ。禾种是准备下田à的，所以浸ฤ泡禾种的活一定由男人干，妇人靠近一下，看一下，都是大忌。
这也是人们对待浆糊和胶水的态度，害怕一粘土就不易解脱，落个ฐ狼狈不堪。可见“嬲”字虽然用法多变，但内在的义蕴还是一脉ำ贯通，有引伸传接的轨迹。