马桥的女人的无名化，实际上是男名化。这当然不是特别稀罕的一种现象。即使历经人性启蒙风潮洗礼几百年的英语，只把男人man看作人maທn，“主席9๗ister”一类显赫的词也都男性化，至今仍被女权主义แ者诟病。但英语只是表现了一些中ณ性词或共性词在男性霸权的阴影逐一陷落，还没有男性化到马桥语言的这种程度——女性词全面取消。这种语言的篡改是否影响到马桥女人们的性心理甚至性生理，是否在一定程度上变更了现实，我很难进一步深究。从表面上看，她们大多数习惯于粗门大嗓，甚至学会了打架骂娘。一旦在男人面前占了上风，就有点沾沾自喜。她们很少有干净的脸和手，很少有鲜ຒ艳的色彩，总是藏在男性化的着装里，用肥大的大统裤或者僵硬粗糙的棉袄，掩盖自己女性的线条。她们也耻于谈到月经，总是说“那ว号事”。“那ว号事”——同样没有名谓。我在水田à里劳动，极少看见女人请例假。她们可以为ฦ赶场、送猪、帮工等等事情请假，但不会把假期留给自己้的身体。我猜想她们为了确证自己้“小哥”一类的男性角色，必须消灭自己的例假。
中国古代以名理学统纳一切哲学。任何理都以名为支点，为出点，为所有论证的焦聚和凝结。
娃崽的脚步声越来越近，是从来没有这么可怕的声音。
他不相信，慌慌地在屋里找了一遍，到เ处都没有浆，所有的碗里、盆里、锅里都是空的。在这个ฐ年头，也不会有狗和猫来偷食，甚至地上的蚯蚓和蝗虫也早ຉ被人们吃光了。
没有什么人过渡。摆渡的不是以前那个老倌子了，换成一个年轻些的中ณ年人，笼着袖子在岸边蹲了一阵，就回去了。
只有在这个时候，我们才感觉到它的神秘，也才第一次认真把它打量。它披挂着冬天第一场大雪，反射出刺眼的白光，像一道闪电å把世界突然照亮，并且久ื久凝固下来。河滩上有一行浅浅足迹，使几只白色的水鸟不安地上下惊飞，不时滑入冰雪的背景里让人无法辨别ี，不时又从我想不到的地方钻了出来，几道白线划过暗绿色的狭窄水面。我的眼睛开始在一道永久的闪电里不由自主地流泪。
我也小心避开固体的酸臭，找到เ一个鼻子较为ฦ轻松的地方，做了一块语录牌：即“忙时吃干，闲时吃稀，平时半干半稀”一句，希望对这里的主人有所教育。
我听得身后有人感叹：“时乱必乱ກ时矣。”
我身后有一个人，走路没有脚步声，不知何时冒了出来。他瘦得太阳穴深陷，过早ຉ地戴起了棉帽，套上了棉袄，笼着袖子冲着我微笑，想必就是主ว人了。他的帽檐如这里的其他男ç人们一样，总是旋歪了一个ฐ很大的角度。
问起来，他点点头，说正是马鸣。
我问他刚才说什么。
他再次微笑，说这简笔字好没道理。汉字六书，形声法最为ฦ通适。繁体的时字，意符为“日”，音符为“寺”，意日而音寺，好端端的改什么？改成一个“寸”旁，读之ใ无所依循，视之不堪入目，完全乱了汉字的肌理，实为逆乱之举ะ。时既已乱，乱时便不远了。
文绉绉的一番话让我吓了一跳，也在我的知识范围之外。我赶忙岔开话题，问他刚才到เ哪里去了。
他说钓鱼。
“鱼呢？”我见他两手空空。
“你也钓鱼么？你不可不知，钓ี翁之意不在鱼，在乎道。大鱼小鱼，有鱼无鱼，钓之各有其道，各有其乐่，是不计较结果的。只有悍夫刁妇才利欲熏心，下毒藤，放炸药，网打棒杀，实在是乌烟瘴气，恶俗不可容忍，不可容忍！”他说到เ这里，竟激动地红了脸，咳了起来。
“你吃了饭没有？”
他捂着嘴摇了摇头。
我很怕他下一句就找我借粮，没等他咳完就抢占话头，“还是钓了鱼好。好煮鱼吃。”
“鱼有什么好吃？”他轻蔑地哼了一声，“食粪之ใ类，浊！”
“那你……吃肉？”
“唉，猪最蠢，猪肉伤才思。牛最笨，牛肉折灵机。羊呢，最怯懦，羊肉易损胆魄。都不是什么好东西。”
这种说法我真是闻所未闻。
他着出我的疑惑，干干地笑了，“大地之大，还怕没什么可吃？你看看，蝴蝶有美色，蝉蛾有清声，螳螂有飞墙之功，蚂蟥有分身之法，凡此百虫，采天地精华，集古今灵气，是最为难得的佳肴。佳肴。啧啧啧……”他滋味无穷地搭嘴搭舌，突然想起什么，转身去他的窝边取来一个瓦钵，向我展示里面一条条黑色的东西。“你尝尝，这是我留แ着的酱腌金龙，可惜就这一点点了，味道实在是鲜ຒ。”
我一看，金龙原来就是蚯蚓，差ๆ点翻动了我的五腑六脏ู。
“你尝呵，尝呵。”他热情地咧开大嘴，里面亮出一颗金牙。一口黄酱色的溲气扑面而来。
我赶快夺路而逃。
以后我很长一段时间没有看见他，几乎ๆ没有机会碰到เ他。他是从不出门做功夫的，他们四大金刚几十年来是从不沾锄头扁担一类俗物的。据说不论哪一级的干部去劝说，去训骂，甚至去用线索捆绑，统统无济于事。如果威แ胁要送他们去坐班房，他们就表示求之不得，到เ了