现在的李承乾，虽说并没有亲自经历过颉้利兵锋直指长安，长安城危在旦夕的险境，但对于像范兴这样忠臣、名将，心底里还是非常敬佩的。
颉้利退兵后，李世民为表彰范兴所作的贡献，打算擢升其为ฦ兵部侍郎。可范兴却已“世上人人都认为ฦ是臣蛊惑皇上买退颉利，如果皇上擢升臣，那么忠贞之士便会对朝廷失望，宵小之人则会误以为ฦ奴媚就可以求荣，长此以往将民心散尽。”这样的理由á坚辞不受。
长孙皇后本就是一个ฐ聪慧之人，只不过事关自己亲生骨肉的未来，刚才有些走神罢了。此刻经自己哥哥的提醒，自然是急忙拉起宝贝儿子跪倒在榻下，一同高呼：“臣妾（儿臣），叩谢天恩。-====-”
好在时任吏部ຖ尚书的长孙无忌反映得快，三步变作两ä步冲到近前，便对长孙皇后和李承乾两人连声提醒道：“快，还不快快谢过天恩啊。”
以房玄龄的大才，自然晓得安人理国的重要，只不过他身为朝廷的中书令，朝廷中千百双的眼睛都在盯着他的一言一行。所谓高处不胜寒，房玄龄行事不得不谨小慎微，处处小心。所以，房玄龄并没有明确表明自己是否支持魏征的安人理国疏，而是建议李世民兼听而慎取。
房玄龄没有明确表明态度，封德彝又是抱病在家。李世民无奈之下只得采纳房玄龄的建议，广开言路，命在京四品以上的官员，各自表自己้的见解和方略。
且不说魏征和封德彝两方แ意见在朝堂上针锋相对，难分高下的时候。远离朝廷之外的东宫，李承乾身为朝廷储君，这事关朝廷生死存亡的大事，自然是躲不过去，同样也要上一份安人理国方แ略。
自从立下雄心壮志，想要用自己้的双手,打造出远过贞观盛事的盛事的李承乾,当然不会轻易的放过这难得的,ไ对于国家今后的方针大略๓,可以畅ม所欲言的绝好机会。
不过，李承乾他自己้也明白，哪怕是平白多了三十多年的人生阅历，可是这三十年的光阴，最高也就仅仅做了一镇之长，而且还是一个ฐ副的。以一个副镇长的眼光，想要表一片能够服众的治国言论，实在是让李承乾感到有些力不从心。
好在李承乾ດ对于唐朝的历史多多少少还能够记得一些，其中就包括这贞观之治是因何而来的。
所以，在李承乾上呈的那ว份方略，他先是立足于表达出了他这位皇太子，对魏征见解的认同和支持。然后再用现代的眼光和观点，阐述一些在唐朝时期，还具有比较大争议的话题。比如在恢复国力和民生一条，商人到底应该，或者说是能够起到一个什么เ样的作用，到底是利大于弊，还是弊大于利。
虽说在唐朝，商人的地位已๐经有了很大的提升。和普通平民相比，也没有低人一等的感觉，但在朝堂上重农抑商仍然是主ว流观点。
“不事劳作、投机倒把、低买高卖、扰乱物价。”是当时那个时代，官员们对于商人普遍认同的评价。
在古代，诸多先贤如管子、贾谊、晁错、董仲舒等都认为：“粟者，王之ใ本事，人主ว之ใ大务，有人之途，治国之道也。”，而孔子也曾给出过一个强国的标准：“足兵、足食、民信之。”可见农业在当时当政者心目中的地位。
有了重农思想之后，消除农商之间贫富的两极化，政府抑制富者，救济贫者的政治主张，便有了成长的土壤和空间，久而久ื之重农抑商也就成为历朝历代君王所信奉的金科玉律。
对于这种看法和主张，从商业高度达的现代而来的李承乾，自然是不能够认同。为了能够更好的阐述自己的观点，能ม够以理服人，最终说服那些思想守旧的饱读之士。李承乾着实是下了一番功夫，便查各种典籍文献，期望从中能ม够找到，先贤口中说过的，有利于自己้提高商人地位的只言片语。
所谓功夫不负苦心人，在那浩瀚如海的典籍从中，还真就让李承乾找到了那么一句。虽然这一句也没有脱离重农的思想，可这并不重要，因为李承乾也同样认为ฦ，农事对于一个国家的稳定和强盛，所起到的坚实作用。
李承乾所找到的这句话是出自司马迁之口，原文是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”，以这句话为根基，从而引伸出商业活动在增强国家经济实力，富足百姓等所起到的作用，最终得出民富则国的结论来。并以此，认为朝廷应该尽量鼓励商业活动，提升商人的社会地位，取消เ在穿衣、建房、乘车等方面对商人有歧视性的规定，恢复商人的政治权利，允许其本人及后代可以参加科举考试为官等等，写了洋洋洒洒万余字来。
其实，对于李世民来说，他本身并没有特别的期待李承乾会表出什么เ真知灼见来。对于自己的这个宝贝儿子，身为ฦ父亲的李世民自认是还是比较了解的。
可是，当他亲眼看到太子奏章后，完全被李承乾ດ那，在一些极度保守的官员眼力，甚至可以说是有些离经叛道得言论，震惊的不知道该是高兴还是该生气了。
不过，从一个父亲的角度来看，先抛开争议很大的重视和鼓励商业活动这个观点之外，太子的奏章里虽然再没有提出什么能ม够让人感到眼前一亮，能够行之有效的政治方针来。但李承乾ດ对于魏