我，不是父母，父母也不是我；我，也不是先祖，先祖也不是我；只是父母、先祖，还有那ว些生活在某段时间的我们的祖先，每一个人都有一个我。这应该可以确定，父母可以直接问，因为他们说我是他们的我的孩子。那么เ，父母之ใ父母，也有他们的我的孩子，因为父母就是。先祖、祖先，无论现在逝去，还是曾经活着，也会有自己的孩子。这是一种传递的结构，我们不用怀疑。从父母上溯到เ先祖，我就是从哪里来的，尽管我还不确切。因为ฦ我并不是自己创造的，我就应该有来处。只是，我是谁，始终是一个问题。
在物质与意识的比较中，作为我的身体，我可以触摸到เ，它很真实。以人的整体而论，身体是我的一部ຖ分，但不是全部。因为在人的肉体的对应中，还有灵魂，只是它和意识一样虚幻。作为我的意识，我可以意识到，它有感受。以意识分离而论，灵魂无法独自存在，也不是全部。我是一个结合体吗，那ว似乎ๆ是人，并不是我？人是肉体与灵魂的结合，我是什么？我是人，这显然只是一种归属，而不是我是谁的确定。人，是整体的概念，我是否也是。因为我的，代表着所有的可以归属于我，甚至是我的宇宙。只是，显然我的，并不意味着我真的所有，其实什么也并不属于我。生着的我，可能还有身体，还有家庭，还有钱；可是，我明白等我死了以后，这一切并不属于我，也不是我真正的拥有。我好象是一个过客，而不象是一个ฐ主人。而且，每一个人都有一个ฐ我，我也知道。对于非我的那些人而言，我又是谁呢？
先祖，在过去的时间中逝去；祖先，又在历史的时间中隐现。我，却始终孤独一人，看不到先祖，也接触不到祖先。我穿梭在时光中，猜想祖先的样子，却总不如父亲那样亲近，母亲那样亲切。在时间的流变中，我找不到เ关于我的历史，即若祖先也只是我的猜想。我想象着，感觉着，描述着，祖先仍然沉静如初ม。或者我应该虔诚地祈祷，期待着祖先如神一般降临；或者我应该平静地等待，在生命逝去之后再了解祖先；或者我应该理性地思考，祖先，是否就是我的历史中必然的经过……
我的猜想，基于自己。假若我觉得自己有思想，祖先可能来自于希腊ຘ；可是我不会游泳，又如何横渡海洋？假若我觉得有自己้很神气，祖先可能来自于神话；可是我并不神秘，又如何与神联系？假若我觉得自己很自然，祖先可能ม来自生物种属；只是我想自由，又如何回归自然？我，自己้所有的，一定有它的历史，却似乎总是找不到时间的痕迹。祖先，无论我如何呼喊，他们总是在空间里沉默；无论我怎样上溯，他们总是在时间里沉睡；我只有自己้想象，祖先，在我的猜想中ณ隐约闪现……
血统，曾经作用于先祖，也作用于父母，现在作用于我。我，其中ณ的一部ຖ分，来自于先祖的血统。它们是先祖给予我的礼物，尽管我们无法面对先祖的容颜，可是他们的传递，已๐经融入我的身心。我看不到的，却可以感觉得到เ，因为它们在我的身体，流经我跳动的心。同样，我也可以默默地沉思，上溯到เ先祖的时光中，感受生命的久ื远。
因父母之ใ名，我拥有自己的人生；
因父母之ใ名，我开始自己的历史；
我，因为父母，心存感恩……
感恩，不是一种天赋，也不是一种知识，而是一种意识。它无法遗传而来，也无法学习而有，它只能ม由我的意识去现。这样的意识，会让我们的心自由，去重新感受我们生存的这个世界ศ。让我们来到这个世界的父母，是我们最初的感受，他们也将带给我们感恩的心。只是，父母并不能直接给予我们，而是我们从父母的爱中ณ自己้找寻。最终，我们将现，感恩的心是我们自己的心，是因为我们感恩而拥有。