太岁母回到熟ງ悉的地底下，心情大好，睁着独眼跳来跳去的到处看。借着蜡烛摇拽的光亮，小祖师环顾四周，现这是一间极宽阔的一座石厅，足以容纳千人以上，最里边的石壁上方有一道小瀑布，清澈的山泉从石缝中涌ไ出，直泻到石壁下方的水潭里。水潭里的水不见溢出，看来这潭必是通往什么地方แ，望之深不见底，倒是很像吸石洞的寒潭般。
智者点上蜡烛，道：“这是我夜郎族祖先避难之所，你们且在这里暂避一时，我会差人送些食物来，记住不要乱跑，危机过去再接你们回寨。”智者匆匆出去，按动机关，石门关上了。
小祖师方才几乎薰晕倒，现在透过气来，用热毛巾擦去太岁母身上汗水，替它穿上衣服，那老妇人端来事先炖好的鸡汤，要给太岁母补补身子。
这蛋足有斗笠般大小，白皮。大家惊讶的俯耳贴在蛋壳上听里面动静，竹眼点点头自语道：“原来是卵生。”
早在狩猎时代，牛就是人们重要的食物与衣物的来源。在与大自然的交往中，人们看到，只有牛血，才是数量最多、并且最容易获得到的血源。因此，用牛作祭品，以牛血祭祀大地的仪式是上古社会巫ใ仪中的一种普遍仪式。
在远古时代，人们相信：血不仅是维持生命所必需的自然流体，而且还是生命的精华，是灵魂的居所和载体。血有灵性，也有它自己的生命力，即便在离开动物或人体之后，这种生命力还继续存在，因此被看作是复活再生力量所在。为了让大地丰ถ产而获得“再生”的力量，原始人就用鲜活的血液来祭祀神灵。
小祖师道：“石壁上说，乘坐小船沿阴河可出地穴。”
太岁母并未表示，独眼而是依旧在箱内继续寻找，原来箱底还有一顶方巾。小祖师取出方巾戴在太岁母头上，大小正合适，如此，太岁母满意地咂咂嘴在原地转着圈。
“什么！他是死人呀！”小祖师吓得花容失色。
“所以，为了完成小禽眼的心愿，我就找你来与他成婚。”老者不好意思地笑笑。
小祖师瞧其相貌怪异丑陋，心下反到เ觉得好玩，于是竟“咯咯”笑出声来。
那人走到月光下，站在小祖师几步远的地方。只见此人鹰鼻凹眼，银垂肩，一身黑衣，骨瘦如柴，约莫有六十来岁。
饭后，主人家备好纸钱香烛领众人前往杨公墓葬遗址一带凭吊，华虚道长手牵小祖师走在头里。
一代宗师杨筠松死后葬于杨公坝，时逾千年，滄海ร桑田，梅江几经改道，岸边的杨公墓早已๐淤入河底，跡不可寻。
夜，小雨初歇。贺嘉山上，那黑衣老者酒足饭饱，打开冯布衣的旅行皮箱，取出赖布衣的遗骨，恭恭敬敬地上了三柱香，跪下磕头。
“正是北宋赖文俊。”
“产蛋量过高，太岁母会死的。”小祖师急着插嘴道。她的声音却即刻被淹没在中ณ原人的啧啧赞叹之中了。
“太好了，现在的问题是如何捉到它，那个水潭通向哪里？”胖老头问道。
红眼镇长看着族长和智者道：“你们如果知道赶紧说，不要让领导着急。”
智者回答：“此潭深不可测，从来没有人知道它通往哪里。民国23年大旱ທ，一年无雨，那潭水丝毫不减，救了全寨人的命。”
胖老头不高兴的拉下脸来，这时，李书记跨前一步，故作神秘道：“各位领ๆ导，我有一个ฐ主意。”
“说。”胖老头话。
“既然这太岁母与这小姑娘感情笃深，如果小姑娘有难，那太岁母岂有不救之理？我们只要放出风去，说今夜要杀掉小祖师，然后张开口袋等着太岁母上钩，到时准备好麻醉枪，定能手到擒来。”李书记边说边揣摩着胖老头的脸色。
“这样说传出去名誉不太好吧？”胖老头嘟囔道。
“又不是真杀，做个样子嘛，我不信那ว个原始生物的智慧比我们国家干部还高，太岁母一定会上钩的。”李书记仍旧是一付笑脸。
小祖师和小禽眼被单独软禁在村委会的里间，为防止走漏风声，方才在场的所有人都被留在了村委会，门外由á荷枪实弹的武警守卫着。有关人员去准备麻醉枪及其它必需物品，另有一拨人开始到处放风，说太岁母不出来今晚就杀掉小祖师，尤其是在石洞内警戒水潭的武警战士，每隔数分钟就大声说上一遍，期望太岁母能够听得到。
傍晚时分，镇长与李书记做东在村委会宴请省市县各级领导和随行人员，族长和智者陪酒。夜郎寨地处山区，自然少不了山珍野味，不但有山鸡野兔，李书记还特意命人搞来了几只穿山甲和几斤鲜活的竹虫，那ว竹虫个大肥美，经油烹炸之ใ后，色泽金黄，香飘十米，端的是大快朵颐。
李书记熟练的起开一瓶瓶的茅台酒，立时满屋充满酱香的酒气，未饮先醉三分。
“茅台是不是奢侈了点？山区还是比较贫困的嘛ใ，我喝些陈年五粮液也就可以了。”胖老头时刻不忘人民群众疾苦。
本地父母官李书记站起致词：“各位领导，我们夜郎镇党委和镇政府作为ฦ人民群众的先进性代表，代表全镇人民群众向你们的到เ来表示热烈的欢迎，并衷心地希望你们能ม够经常前来指导工作，”李书记说着带头鼓起掌来，热烈的附和掌声飘荡在酒桌上和菜肴中，“今天晚上请各位领导吃