但不可否认的是，法西斐尔已经渐渐相信了蛇妖的某些作为。比如，相信蛇妖是真的“爱”自己，想与自己结为伴侣——尽管他的爱很“扭曲”；相信蛇妖确实在认真地追求自己，不是戏弄，也不是阴谋——尽管他的方แ法也很“扭曲”。休息假寐时总是作怪令自己陷入沉睡，迹象昭然，分明是在逼迫自己尽快适应他的存在。时不时要对自己做一些过分亲昵的举动，却又在超过自己้忍耐极限之前停止。喜欢用言语刺激自己้的情绪，破坏自己的冷静，有时恶劣到令自己几乎发指。
同样身为雄性，法西斐尔不觉得自己会接受这样荒谬的“情意”。不管那ว只蛇妖是多么的强大、邪ิ恶、不可理喻，即使他可以依仗无可匹敌的实力强迫自己暂时驯服，自己้的心也始终不会屈从。
黧一把握住侃侃而谈的蛇族兽人手臂，将伴侣拉回自己的怀抱，交颈่相靡之际，尽量以随意闲聊的语气提议道：“我只是觉得实在太危险了，何不换一种稳妥一些的方法呢？”
“战斗中一点一滴突破提升得来的实力，既稳固又实用，有什么不好？”法西斐尔迅速而敏捷地自蛇妖怀中ณ跳下来，就要拉开彼此太过贴近的距离，“何况修行亦是修心，若能ม因后果严重而时刻๑警醒自己้不懈不怠，更可说是一举两ä得。”
倒是剑齿凶兽出乎意料的表现，更令黧讶异。它居然在战斗过程中调动了空气中ณ的灵气——不，应该说是调动了灵瘴。黧运妖力于双眼，凝目看去，果然发现凶兽体内存在甚至运行着灵气。更准确地说，是运行着灵气与瘴气结合而成的灵瘴。显然它是把勿嘘之森里面难以分解的灵气与瘴气一同吸收了。
可以说，兽人这个种族是人的“智”与兽的“力”的优化集合，但还不是完美结合。换一种角度来说，优点也就是缺点。正因为兽人有兽形的力量用来战斗，所以在武器的使用方面可以称得上拙劣。而也因为有人形的智慧用来谋划，兽人的战斗方แ式相比真正的凶兽，又欠缺了几分狂野。
却也形影相吊。
而自己้，却对灵气衰竭与时代变迁之下，人类发展出的力量本源与战斗方式——机械科技文明产生了兴趣。固执地认为，自己对修真文明体系已有足够的认知，机械科技文明作为它山之石，反而会为自己้的修行生涯开拓更广阔的视野。所以选择了独自留下，隐匿在人类中间，学习他们的物理、化学、生物等领域的知识成果。机械科技文明对力量本质的研究确有其独到之ใ处，参考借鉴之下，自己在力量的精微操控方面有了长足的进步。
黧直接瞬移至温泉池畔，将安静偎依着自己胸膛的蛇族雄性兽人小心翼翼地放下来，一边开口轻唤：“法法……”余音悠长，似乎ๆ在咂摸其中的什么เ美妙滋味，然后下了判ศ决，“我喜欢这样叫你，独一无二的。”这是在驳回法西斐尔刚刚关于昵称的提议了。
而在山谷中央，诡异地存在着一小片由黑色岩块覆盖而成的天然区域。那里寸草不生，却温暖如风季，中ณ央竟有一池冒着袅袅热气的清澈温泉。
法西斐尔感觉一股热血骤然冲上了头顶，简直羞愤欲死。但他还是深吸气，盯视着对方，坚决地拉回了话题：“你不是雌性，你是雄性兽人？”
“就是前天的夜晚与昨天的白昼啊。你不会以为我们的欢好是发生在昨夜吧？”默念清心咒语，不再做饮鸩止渴之举的蛇妖抬起身来，好笑地望着面露惊愕的雄性兽人，故意评价道，“天真的法法……真是那样的话，你今天怎么เ醒得过来？”
鬼蜮般的阴影压下来，邪ิ气凛然的眠伸手，轻巧地剥离雄性兽人的白衣与白色鳞甲â。
想到入睡前，可爱的雄性兽人以雌雄有别为由，坚持睡在洞穴外以示避嫌，眠不禁好气又好笑，不过是一场剽窃而来的告白，竟把自己当洪水猛兽了吗？
“西斐尔，”法西斐尔的“我们”二字出口，文凯旋才打量起被他有意无意忽略良久的眠，“他是谁？我之前怎么没有见过？”虽然语气尽量柔和，也很好地掩饰了自己的不悦，不过眠还是感觉到了。
法西斐à尔将这一切看在眼里，只淡漠转身准备离去。虽然确实担心安德那慕的发展产生的影响，但是他并不参与部ຖ落事务，也就无意进行进一步的探察，将讯息传回部落就好。
值得庆幸的是，自远古时期结束始，凶兽就盘踞在勿嘘เ之森内，极少外出了。否则兽人的生活将更艰难百倍。
勿嘘之森，其名勿嘘เ，意为“禁入、禁谈”，由此可见此地的恐怖与可怕。据部落典籍记载，勿嘘之森是在远古末期天地遽变时形成。当时勿嘘之森内瘴雾弥漫，能量湍激，空间漩涡密布，根本不适合任何生物生存。可在勿嘘之森以外的地方，法则逆转，灵气散逸，原本位于食物链最顶端的远古凶兽难以适应如此诡异而贫瘠的环境，面临着灭族之ใ灾。不得已之下，残存的远古凶兽只能迁入灵气汇聚的勿嘘之森谋求一线生机。传说，远古凶兽的形态，其实与雄性兽人的野兽形态，譬如虎、豹、狮、蛇等相同。因为雄性兽人的兽形就是遗传自远古凶兽。但是几万年过去，为了能在危险的勿嘘之森生存繁衍下来，经过不断ษ地适应、淘汰、进化，现在的凶兽早已与远古凶兽截然不同，长相更狰狞凶恶，性情也更残忍暴戾。
“你是说，那个凯旋๙有可能攻打忒弥西蒙？为什么？”眠茫然地问道。
“……情况就是这样了。”如此这般的