一些痴迷《圣经》文化的探险者，为了找到传说中的“挪亚方舟”，从十八世纪三十年代开始，便登上亚拉腊山，试图寻找那艘能揭开“人类文明”的神秘之船。亚拉腊山位于土耳其东部靠近伊朗边境上，亚拉腊山山高51้65米，山顶常年积雪，是西亚地区最高的山峰。2oo3年，美国商业卫星“快鸟”，拍摄到เ一张有关“亚拉腊山异物”的清晰照片，登在媒体上，称：“找到了挪亚方舟”！但，多数专家却认为ฦ；那仅仅是岩体或一条山脊而已。因为，得不到土耳其政府的支持，这件事儿，只能不了了之。
为ฦ了报答上帝耶和华，挪亚在山上修了一个祭坛，献上各种飞禽走兽，以报救命之恩。
中ณ国文字历史果真这么短吗？人们抱有怀疑，因为它与古代的传说不符。古人传说，伏羲人不仅演八卦，而且根据素า（数）的原理造过文字。因此，中ณ国在6ooo年前，就应该有文字符号出现。而且殷文字没有演变过程，从文字变化本身的迹象表明，甲骨文应该来自夏朝或更古老的年代。
中国是使用图形文字最古老国家之一，甲骨文是中国现代文字演变的基础。6o年代，研究古埃及文字的国外专家现中国的甲骨文字同楔形文字有很相同的一致性。便根据出现的年代划ฐ分，提出了中国文字源于古埃及的假说。并以此证明中ณ国古代的生产模式及古文明展，都受西亚、古埃及人影响。这种观点直到7o年代初，仍为中ณ国某些历史学家所接受。
法国考古家皮尔逊，经过多年的实地考察后，认为ฦ：大石头城的最初建筑者很可能来自古埃及或其它一些地区，中国人亦不能排除在外。这群人是为了逃避战火？还是因其它原因，就不得而知了。但有一点，人们闹不清楚，后来在此居住的非洲土著人，似乎ๆ根本就不知道这里的一些建筑物代表什么？又是干什么用的？他们几乎对从前的事情一无所知。皮尔逊不禁要问，创建石头城的居民哪里去了？他们为什么这么เ保守？不肯将自己้的杰作传给后人？分析的原因只有一个，即创建石头城的居民在非洲的土著人还未到เ来之前，已经抛弃了这座城市。
遗址中，尤为引人注目的是一座用巨石搭成的圆锥型建筑物，远处看又像是塔型碉堡。最令人不解的是，整个造型没有进出口是一座实心体。这神秘建筑物是干什么用的？如何能ม进入内部，内部又埋藏什么东西。至今无人敢爬上去，看个明白。据考古界证实，此建筑最早建于公元前18oo年，它的建筑风格目前在非洲还无法找到与其相似的建筑体。从挖掘的大量文物看，这里曾是非常繁华、热闹的城市，考古工作者不仅找到古埃及、印度的货币、陶瓷，而且还现大量中国的名贵药材和陶制ๆ品。然而，这样一个ฐ著名地方，不仅非洲历史书没有记载，就连该国的国君是谁？建造的居民是谁？是什么原因消เ亡的？这些本应该让人知道的事情亦在津巴布韦人中无任何传说。
1、在哈拉帕各遗址内，考古家共找到刻有文字或图案的印章25oo多枚。从印章材质上看：共分玉石、陶土、象牙、金属等几种，形状一般为正方型、长方型两种。从刻印的图案和文字元号上看，很像中国或古埃及的象形文字，与苏美尔人的楔形文字十分相似。印度学者拉奥认为中国的象形文字与印度哈拉帕印章文明出于同源。
本世纪初，一些史学家又一次提出哈拉帕文明源于苏美尔文明的假说。他们以这样几个考古事实为推论，假说依据的：
作为想过安定生活，想振兴自己民族文明的黄帝部族及其它一些部落的人来说，伏羲人的所作所为，肯定让人（统治者）无法接受。你想几千年前地广人稀是普通的社会现象，伏羲人一走，随他而去的不是十人八人。而是多达几万或几十万人，会让一个部ຖ族或几个ฐ部族的人，从此在该地区彻底“消灭”，出现“十室九空犬吠绝”的种族文明灭绝现象，这对任何一个有头脑、有抱负的统治者来说都是件无法容忍的事情。尤其是伏羲人对大洪水之ใ类的天灾诠释，更容易引起中原人的厌恶和误解（详情见后章）。于是，在伏羲人的主力迁移到西亚不久，黄帝部与滞留在中国境内的少数伏羲人后裔或执同伏羲人相同观点的部族之ใ间生了多次战争。平蚩尤叛乱之战，颛顼共工ื争帝之战，大禹杀相柳，灭共工国之战，从老子打到儿子辈，从儿子又打到孙子辈，杀得伏羲后人东躲西逃，不敢在明地里生活，这积怨之仇，得多少代人能补偿了？这或许是中国史记中，无伏羲之ใ事记载的根本所在。又是对三星堆祭器出现奇怪跪人像及商洛出现的隐密崖墓群的最好一个解注。
伏羲人在大约公元前4ooo年左右，离开了东北辽宁的牛河梁迁移到山东半岛一带。随之带来的高度文明让许多部族人为之倾倒折服。但是，伏羲人生性喜欢漂移，尤其是以巫ใ祈的形式，臣服了诸多氏族部落，让人家信崇跟随自己้，去周游世界ศ，寻找一个虚无缥缈的天国，无疑给当地的社ุ会生活，文明进程带来了毁灭性的灾难。我们从牛河梁文明及三星堆文明的几次大起大落，可以看到เ这一点。
●一个大胆的猜想，机械盘车吊悬棺
有人或许会说，你也太能ม“牵强附会”了，谈中国的悬棺，崖墓怎么又扯上了八竿打不着的非洲人身上了？大凡通读历史的人都知道，中国人早在远古时代，通过丝绸之ใ