天道最是无情，否则ท洪荒也不会如此的残酷，残酷到人族几乎ๆ无法生存下去的地步。
至于想要天道给自己้留下一线生机，那ว简直是异想天开。
任贤努力的睁开的眼睛，哪怕是死也要死个明白吧。
更何况任贤现在关心的只是心头没来由á的负面情绪，任贤不相信自己会无缘无故的恐惧。
从某种意义上讲，人族在南域里是本来是作为妖族食物存在，算是食物链里面最低端的生物，莫说妖兽了，哪怕是强悍一点的野兽都能够将人族是视为ฦ盘中餐，口中食。
当然对人族来说，任贤这样的人一个就足够了。
尽管人族为圣人女娲ຐ所创造，论理也可说是妖族一脉，但是妖族本身就是天生地养的生灵，自诞生起就要与其他种族乃至同族相互厮杀，崇尚的便是弱肉强食，因此除了那ว些达到太乙境界的妖王，那ว些小妖根本无视女娲娘娘的禁令。
这种好处对于那些未达到太乙境界的妖族来讲是拒绝的。
任贤发明了许多功法，武学是主ว要的，但是任贤创造出的也不仅仅是武学，在前世那个ฐ信息大爆发的时代，无数种真假难辨的修行方法被提了出来，而任贤恰恰曾经对这些东西感兴趣，看不多了不少。
而有了人书之中ณ《易经》的推演能力，任贤能够准确的判ศ断这些修炼方法的真假，是否有效。
可惜的是人书之中的第一部分《道德经》为了帮助任贤对付土行天罚，结果损失太大，《诗经》，《山海ร经》对于修行功法并没哟什么直接作用。
至于《易经》，尽管易经的力量没有被消弱，但是《易经》之ใ中最主要的部ຖ分，“易”道，已经用来遮掩任贤的气息，任贤能够利用的只有《易经》的一小部分功能。
每当任贤想要使用《易经》预言的时候，都要小心翼翼，生怕一不留แ神，就不能用《易经》遮掩自己้的气息，然后让天罚找到自己้。
但是任贤还是能够利用《易经》进行推演，将任贤残缺不全的想法，整理出来，形成一种种修行方แ式。
虽然碍于任贤的修行层次，因为ฦ任贤也不知道太乙๗真仙的情况，因此任贤并没有能够创造出能ม够修炼到太乙๗真仙的功法，但是任贤推广的功法，若是修炼到了顶点的话，境界ศ就能够无限的接近太乙๗真仙。
实际上，人族已经有几个最优秀的族人，虽然境界ศ不到，但是实力已๐经能够和太乙真仙境界ศ的妖族斗上一斗。
例如白血衣，他的刺杀之术，在瞬间爆发出来有很大的可能杀死一位稍弱些的太乙๗真仙。
人族一直在发展，按照现在的形式，人族最多一两百年的时间，就会出现真正的太乙真仙。
?而且任贤对于人族有这个自信，也是因为对自己一手创办的书院有自信。
实际上在任贤眼中，人书并不是最重要的东西，而书院才是人族最重要的。
书院，是任贤大概六七年前创办的，刚ธ开始的时候只有二十四个ฐ学生。
任贤一直明白自己不是神灵，光凭任贤一个人无论这么样也不可能支撑起一个ฐ种族，他需要帮手。
因此他选择了人族之中ณ最优秀的二十四个天才，然后教授了自己认为最靠谱的修行功法，让他们走上了各种不同的修炼道路。
而任贤将自己所找到的大部分资源都交给了这些自己的学生，让他们能够快速成长起来。
而任贤的二十四的学徒并没有让任贤失望，他们不仅仅自己成长起来了，还教会了不少的徒弟，让自己的徒弟同样能够成长起来。
徒弟带徒弟，人族就是这么慢慢成长起来了。
开始的时候书院仅仅是任贤教徒弟的地方แ，但是现在真的成为了一所学院。
慢慢的人族的传授方式就不再是师徒相传，而是让任贤改为了前世大学的形式。
任贤还给这所学院起了个ฐ名字，就叫“贤者学院”，任贤之ใ所以去这个名字是因为希望从里面出来的人都能ม够成为引导人族前进的贤者。
贤者学院里的学生有的已经白发苍苍，有的却还是稚嫩儿童，唯一相同的就是发展人族的心。
而到了今天为止，现在书院几乎ๆ成为了人族的基石，书院里面的学生几乎ๆ有三千之人之多。
要知道到了今天为ฦ止，人族能够统计出来的数目不过百万有余，任贤曾经用《易经》推演了一下，在整个南域人族的数目绝不可能超过三百万。书院里面的学生占了人族人口的千分之ใ一还要多。
而人族之中优秀的人都集中ณ在了贤者书院里面。
尽管书院是任贤所创น出来的，但是任贤知道，自己能够做到的，书院能够做到，自己不能够做到เ的，书院也能够做到เ。
任贤从来不是一个个人英雄主义者。任贤做事，更多的是看结果，至于过程任贤真的不怎么在乎ๆ。
事实上，在这个朝不保夕的日子里，很少有人在乎ๆ自身，更多关心的是整个ฐ人族的发展，如果是刚ธ开始的时候，任贤还是有些自私自利的心思。
但是到了现在，任贤已经将人族的命运凌驾在了自己的生命之上。
先有了族