歌剧社的各位在午休的一个ฐ半小时内，对于所要饰演的角色，服装，道具等等各种前期准备工作进行商讨。
在樱井学园虽然也是一天六节课的观念，不过却是早上八点就会开始上课，午休是从十二点开始，到下午一点开始上课，下午三点就会放学。比较起其他学校，可以说将整体时间提前了半个小时。
悦耳的吉他的声音很美，仿佛会是天上的月亮与地上的树木摇动一样，并且与微风交融在一起，学姐过去的欢乐่，悲伤，悔恨一一都从封印已久ื的内心深处倾吐而出，与现在的释怀相交合，奇妙的旋๙律晃动了公园内的树木，公园内无家可归的野猫静静的坐在隐秘处。
……
春霞中那ว些住宅以及楼ä层的每一扇窗户，都被照射的闪耀而愉快的光芒。
来到山下，春音早已站起身等候苏裳๙。
绫子微微抬起头看向苏裳，似乎刚ธ刚没有听到四周的声音一般。
“嗯？什么เ？”
“神使需要经过漫长的修行后，才可以变成人类的样子。”
“成为神使后，没有办法直接变成人类吗？”
“嘻嘻，竟然悄悄的调查姐姐的事情，真是一个不坦率可爱学弟，不过想知道什么เ，直接问姐姐我就是了。”
苏裳奋力朝着吉他吹了口气，却被吹气的灰尘呛到了。
苏裳๙的表情突然变得十分向往。
“百鬼夜行啊，真想看看是什么样子。”
虽然有心拒绝，但无法开口的苏裳也就答应了。
并且说出了因为ฦ歌剧ຕ社的社员全是三年级生，歌剧社ุ明年就可能ม会被废社这样的话。
“早上好。”文儿笑着打招呼道。
苏裳๙怔了怔，当扭头的时候，看到文儿站在自己身后。
苏裳看了眼还在那边恭敬等待着的奇怪生物以及水御土御。
“不，我还有些事，所以平泽同学先回去吧。”
随后抱着怀里的饮料继续朝着自己้教室走去。
微微颔首，算是问好了。
虽然依旧站在身后。
或许是昨天的谈话之类的，春音已经不在站到เ苏裳๙三米的距离，而是差不多半米的地方。
他看到了妖怪少女站立在山脚。
苏裳๙拒绝了神使们提出的随行保护的要求，独自前往学校。
终于，当平泽优来到เ神社的时候，苏裳๙睁开了眼，静静的看着少女走来。
说话间，侧躺了下来。
“夏目同学，很喜欢睡觉啊。”文儿笑着说道。
翔太马上就抗议道。
注视着楼下各个社团拼命招募社ุ员的场景，苏裳不由á这么เ说道。
“社团活动，是高中ณ生活必不可少的一部分吗？”
说罢，朝着苏裳摆了摆手，就朝着三女一男ç走了过去。
“嘿嘿，果然是这样嘛，那下次再一次去玩吧。”尾声翔太再一次露出他那两排洁白的牙齿。
而且伏见稻荷大社的鸟居，更是有‘千本鸟居’的称呼。
伏见稻荷大社是遍布日本全国3๑万余座稻荷神社的总社ุ本宫。也是京都市内最古老的神社之一。
在佛教，每逢初一十五信佛者就要吃斋，诵经，敬佛。随后也就在民间开始传播开来。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。
即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
也正是因为如此，在中ณ国的传统习俗中，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。
为了使十方的信佛者都能种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，所以将烧香祈่福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
自然的日本的佛教也有这个ฐ道理。
久ื而久ื之下，佛教的这个ฐ习俗也就感染了其他民众。
并且随着时间推移，人们也就养成了习惯，并且都认为ฦ每逢初一十五都是拜神的最佳日子。
于是，在日本每逢初一十五，神社的参拜者便会比素日多上一些，尤其是如伏见稻荷大社，浅草神社这些大社ุ。
……
就如苏裳所想的那般，前来参拜的人很多。比起平日多上了几倍不止。而巫ใ女们也没有回去，依然在神社各处忙碌着。
“果然好多人。”
平泽优看到祈愿前那ว长长的队伍，没有失落感，反倒给人感觉很兴奋。
“夏目同学，我们先去手水舍。”
或许是今天的特殊日子，就算是在手水舍旁้，也有一名巫女微笑的站立在一边。
好麻烦。
苏裳揉了揉头看到就连手水舍这里，也如此多的人在排队，顿时一阵头疼。
所谓的手水舍，便是在手水周围建的台子亭子等建筑，而手水，也叫御手洗，是神社寺庙里供参拜者洗手漱口的地方。手水有些类似西方“圣水”的感觉，所以只有日本的神社ุ寺庙的洗手处才被叫做御手洗。
“像平日里那样直接参拜不好吗？”
不过刚说完这话，苏裳๙就看到平泽优瞪着自己้。
“难道夏目同学你，平时参拜神社都不洗手吗？”
“嗯。”
平泽优眼神微微眯起，看起来有些生气。
“这样可不行！对稻荷神大人是很不尊重。”
苏裳懒洋洋的表情上