胡伟对杨帆挺感兴趣的，他也是资深的古玩家，很小就开始玩古董，一般物件经过他手，绝大部分都能ม鉴别。
杨帆大量这个ฐ人，穿着中裤短袖，戴着副眼镜，给人第一印象就是爱读书的三好学生。
老坑砚石长期受地下水浸泡，粘土矿物质为地下水所溶解，是逐渐使石质变纯，变软的缘故，故使老坑砚石如此细腻娇嫩、滋润到可以“呵气研墨”的效果。
了解端砚的人都知道，历史上有“南端北洮”之说，是指南方แ的端砚和北方的洮砚。端砚不但古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭，近年已๐所有名坑都已“封坑”，特别是老坑已封坑多年，无石可采，如今只有洮砚还现存少量老坑石。
那是一块砚台，与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。
不过，在场懂行的人看到里面的东西，都是微微一怔。
用那些时髦的话来讲，青春是场说走就走的旅๓行。
另外，他还有一个计划，那就是出门远行，走出这个ฐ从未离开的登丰市。所谓“读万卷书≥∮，99¤9行万里路！”，没有出去走，始终会缺少点什么。
“妈的！小子，你的意思是我这宝贝都是假的咯？”
没等杨帆出声，当然，杨帆也不会跟一个ฐ不可理喻的人当街对骂，旁้边的摊主就骂娘了。︽，9๗9↓9
“你早ຉ不说！”杨帆郁๗闷道。
周文滔拿出一个精致的打火机，外形是一辆别致的玩具豪车。
“我靠！”
还没听完，周文滔浑身寒毛都竖了起来。简单来说，这就是随葬品，死人用的东西。这玩意要是出现在寿宴上，后果已经不能ม用严重来形容了。
“这枚硬币是块宝贝，交给奶奶怎么样？”杨帆笑道。
前天，他帮奶奶去商店买两包盐。回来的路上现的。当然，回来被大家笑话的经过一笔带过，感觉太没面子，小孩子同样爱面子。
赵国安微笑地点点头，两人就不约而同地安静下来。
“所有人不敢说，但我在这走了三年，经常流连这个古玩市场的人多少有点印象。”杨帆对自己้的记忆还是挺自信的。
“所以，小帆呀！非常对不起，另谋高就吧！”
正是因为ฦ这样，上个月王健几乎将进店的顾ุ客扫遍，没有给杨帆留下一口汤。
平时，生活费都是这个ฐ大哥寄过来的，需要什么，几乎ๆ都能满足。唯一不足的是，很少露面，来学校探望的机会很少，今天也是她们第一次看见这个传说中的好大哥。
“什么来的？”张茜没有当场打开，先问问。
她怕哥哥没拿出好东西，令别人看扁了。
“没什么เ，就一块玉。”杨帆没有具体说。
其他女生就怂恿张茜，打开看看。尤其是她的几个ฐ闺蜜，反正无论是什么，她们都不会看轻杨帆。
“打开让我们见识见识呗！”也有男生觉得杨帆抢了风头，趁机小小地报复一下，刷็一下自己的存在感。
见这丫头有点为ฦ难，杨帆呵呵一笑，无所谓地说道：“没事，你就先看看，小玩意而已，每年都差ๆ不多。”
张茜一想也对，不过，对有些男生，已经心生厌倦，觉得很恶心。刚ธ才开口的，是一个社ุ团成员，家里比较富足，经常显摆。
盒子打开，里面是一块玉佛，比拇指大一点。
这是大肚佛，也叫弥勒佛，很常见的玉佛。
大肚弥勒佛是中国历史上却有其人的一尊佛，是五代时期人，江南人士，原名契此，号长汀子，出家于奉化岳林寺。
他身躯肥胖，常肩搭一布口袋，他极为珍惜粮食，看见五谷掉地，便随手捡入布袋，用以施舍穷人，人称“布袋和尚”。
由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了佛教宽宏大量，慈悲为ฦ怀的宗旨ຈ。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激出轻松愉快的心情。
在登丰ถ市的寺庙，就常常能看到他的雕塑。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之ใ人。”
“这玉佛挺适合，人家不是说：男戴观音女戴佛吗？”张茜的一个ฐ室友开口道。
不过，她虽然知道这么เ一句话，却理解不了原因。
杨帆笑了笑，他也是考虑过这一点的。“男ç戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。
“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男ç子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则ท是希望男子能ม够柔和。
“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此，“女戴佛”则是希望女人能ม够多一些平心静气，豁达心胸。
其实，观音和佛都是男女信徒祈่求吉祥幸福、消灾免难的神；有些不信仰神的男ç士也喜欢笑口常开的大肚佛，因为ฦ他“笑对人生，包容大肚”，戴着佛从容应对种种局面！
杨帆认为，那ว个说法，仅仅只是一个习俗，没什么根据