访者进入傣家竹楼，要注重礼仪，一要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；二不能坐在火塘上方或跨过火塘；三不能进入主人内室；四不能坐在门槛上；五不能移动火塘上的铁三脚๐架，也不能ม用脚踏火；六是更忌讳在主人家里吹口哨、剪ຘ指甲；七是不准用衣服当枕头，或是坐枕头；八是晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处。若是进佛寺烧香拜佛，注意进佛寺要脱鞋，不要摸小和尚的头，及佛像、戈矛、旗幡等一系列ต佛家圣物，因为小和尚最忌讳这个，那会给他们带来厄运和不幸，而且进佛寺更不能随便大声喧哗，以免亵渎佛祖，因为ฦ佛门乃ี是清静之ใ地，是静心修练的地方，若是不遵守清规戒律，必会引起佛祖的不快，给自己带来灾难。
傣族人也有禁忌，忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬ศ乱着头发进入寨子，认为那是对寨子人的不尊重，践踏民族的尊严，亵渎神明，会给寨子里的人带来灾难和痛苦。若是客人来访，客人必得要入乡随俗，尊重当地民族的风俗习惯，穿戴整齐，干干净净，仪貌堂堂，举ะ止端庄，频频๗有礼，以表示对主人的尊敬。
为表亲近，加拉才亲热口甜的随着洛桑而叫大哥、二哥、和爸，可见她的乖巧ู和嘴甜，不愧为当地有名的导游，能有本事的牢牢拴住洛桑的心，不准他另有所爱。洛桑就像是她手中ณ放飞的风筝，无论他飞的在高，飞的在远，线头始终是握在她的手里，能会随时把他给牵回来，况且现在交通那么เ方便，通讯设施那ว么先进，手机里可以互相通话，甚至可以发个ฐ短信留言，表达彼此之间的相思之情，爱慕之ใ心，即使分手数天，倒也不觉得寂寞。
她为什么这样称乎，因为ฦ她的“甲依”洛桑在与她的同床共枕时已๐和她作了交待。他们结义兄弟数他小,排行老三，刘勇为大哥，郑明为二哥，既是结为异性兄弟，同生共死无有异心，共称呼刘勇的爸为ฦ三人之爸
杨梅接口说：“我看见它的幼猿被天上飞来的那个九头鸟叼走了，对那九头怪鸟的来历也略知一二。据说九头鸟原名为ฦ‘鬼车’，长有十个脖子，九个ฐ头，它的第十个ฐ头，是被周公旦命令猎师给射掉的。因为它性情残暴，无恶不做，肆意横行，残杀无辜，致以生灵塗炭，哀鸿遍野，民不聊生。周公旦ຆ为ฦ救民于水火，解民于倒悬，才命猎师射杀之。
郑明解其意说：“它的幼猿不见了，到处呼叫也没找着……”
前面两拨人停滞不前，紧随身后的第三拨人还不知道是怎么一回事，忽然刮ุ过来一股劲风，听得这个ฐ“哎哟”，那ว个ฐ“妈呀”，这个“好利害”，那个ฐ“乖๔乖๔的”，纷纷跌倒下来，呲牙咧嘴地揉摸着疼痛的部位，不知道是怎么เ回事，更不知道是被谁打的，面露惊恐之色，互相看视，希望彼此能ม发现被挨打的秘密，发现前面停止了进攻，自然也停了下来，好奇地伸长脖ๆ子向前张望着，个ฐ个ฐ像伸长脖子呆头呆脑的鹅，站在那ว里张望，不知道该如何是好。
其身后中牌镖者，更是不敢出头冲击，因为他们领受了牌镖打的疼痛，看到เ了主子被切掉耳朵的狼狈像，投鼠忌器，若不识相冒然进犯，恐怕也会遭到向主子一样的下场。枪打出头之鸟，棒打出头之ใ人，在此关键的生死相间的时刻๑，谁都想保自己้的命，为主ว子卖命划不来，金钱、美女和命相比，还是命最重要，只要有命在，还能从头在来，为此，他们互相观望，踌躇不敢向前。
好家伙，它体型庞大身如牛，外形却像只老虎，满嘴锐利的虎牙，可却披有刺๐猬的毛皮，背上还长有一对翅膀，忽扇忽扇的，张开嘴呲着虎牙冲着刘勇示威。
金虎说：“你别夸下海口，冒下狼烟，既ຂ然不识抬举ะ，我就让你见识下我的利害……”说着长啸一声，听到เ狗的叫声予以呼应，不时从空中ณ飞过来一个怪物落下地来。
刘勇钟็情地看着她，多有心计的爱，犹如长江之水天上来，之情流不尽，波澜起伏藏胸ถ怀，情深似海，既ຂ是上天赐于我的伴侣，我岂能舍得丢开，说不定全仗她拨眼行路，勉得受蛊害，全仗她洞察一切，扫除阴霾，有幸结识了红颜知已๐，谢她给了我一夜爱，才让我知道男女那事多么美好，如痴如醉，飘飘欲仙登瑶台，难以忘怀。
杨梅解释说：“我也曾拜师学艺多年，虽没有什么过人的本领ๆ，但也学了些恩师传授的识蛊解毒之法，为防止四周野兽闻血腥而来于我们不利，便特在此撒了些驱除血腥味的药粉。那些野兽闻不到了血腥气味，也就失去了目标，自然不会拥来了。”
庙宇主持说她升天成神去了。他不相信，感到เ内有什么玄机，一天便来到เ大殿门口看个ฐ究竟，只见大殿内香烟缭绕，供品摆得满案皆是。善男信女纷纷跪拜祝祷ຕ，进进出出，一拨又一拨，庙中和尚在旁้颂经念文，用一箱接收着香客的馈赠，忙得不可开交。
因为他知道他村有一泼妇，在村里指桑骂槐，虐待婆婆，于妯娌间挑拨离间，唯恐家里不乱，当她得知烧香拜佛能升天享福时，便来大殿烧香拜佛，祈่祷让她快快升天享受富贵。不知是她心诚则灵或是怎么的，果然遂了她的心愿，在一次烧香拜佛时竟无有了踪影。
杨梅好生奇怪，说：“我只看见你朝你身上摸出了一张扑克牌，怎么能当暗器给打了出去呢？听那人的惊叫，好像是受了伤，咱俩出。”说罢拿着火明下至她的碉楼下，捡起一只带血的耳朵，还带着温热，