没有了秩序的约束，人什么事都可能ม干得出来，所以现在必须ี要有一个秩序，哪怕是最粗暴最简单的秩序。
就算老百姓不做乱，万一有山贼、盗匪之类的趁机来抢劫，没有一点防备的话，很容易整个村子都被莫名其妙的屠掉。长安附近都是山，大股的山贼不会有，但小股的有没有就不好说的。甚至是有人会趁着地震的机会，三五结伙临时客串ธ一把山贼也难说。
牛老汉是卧牛村的村正，卧牛村最有话语权的人，权力的另一面就是义务，一村子老老小小伤的伤死的死，房子塌了大半，人人都慌了神，全指望着有人能ม带着他们渡过这一劫。在官府派人救灾之前，牛老汉就成了那个应该挺身而出，为卧牛村负责，领着村民抗灾的人。
天龙地龙兄弟干仗咱管不着也不敢管，可这一村子人还要活啊，总不能ม不给老百姓活路吧？
“你说的我们听不懂啊。”
萧庭叹了口气：“哎，我说你们这些唐朝人，不管男男女女，有一个算一个，从小脑子里怎么都尽是这些暴力思想？难道一定要打打杀杀吗？经济侵略๓不好吗？文化奴役才是长远之计啊。亡国只是手段，灭种才是目标……”
刚ธ才萧庭抽空传授了村民们几个在地震中的安全姿ู势，熊二学了之后惊为天人，固执的要称这几个ฐ姿ู势为ฦ‘战龙三式’，在他看来，这几个姿势，就是小神仙用来对抗地龙的三招仙术。
战龙三式分别是：趴下，抱头，蜷膝。
余震来的快，走的也快，几个呼吸之ใ后大地再次恢复了平静。废墟上一个ฐ个人影站起来了，先是看看自己้浑身上下有没有受伤，再扭头相互去看。所有人都惊喜的发现，除了满头满脸的灰之外，这次地龙过境，竟然没有一个人受伤！
也不能说一个都没受伤，刚ธ才熊二抬头大吼的时候，没有保持住抱头蜷缩的姿ู势，结果地面震动导致他脑门磕到了一块砖上，肿起个大包，和之前牛老汉拐杖打出来的鼓包一左一右相互呼应，独角熊二变成了双角熊二。那块土砖也磕碎了，算是‘两败俱伤’。
但除了熊二和砖头，的确连一个受伤的都没有。
牛老汉杵着拐，晃晃悠悠的从地上爬起来，拍了拍头上的灰，颤颤巍巍走到萧庭跟前，先重重的作了个揖，然后转身，站在田à埂高出中气十足的冲村民大喊。
“看见没，战龙三式是终南山神仙的招式，起源于仙家的‘胎息’，威力无穷，你们只要照着做就不会有事，地龙都奈何不得！”
这还能ม看不见？眼见为实，耳听为虚。地龙那是什么，那是神兽啊，就算是有千军万马也不是地龙的敌手。可是地龙这次竟然连一个人都没能伤到，还有比这更能说明问题的吗？
一片惊为ฦ天人的目光刷刷刷的射过来，萧庭无语的很。卧牛村剩下破房子都拆了，没有任何可能会造成倒塌的建筑物，余震之中抱着头护住要害当然不会有任何危险。
这是最简单的道理，这些古人非要把它搞得神神秘秘的，好像只要和‘绝世仙术’、‘终南山’联系在一起，他们所做的一切，就会拥有一股神秘的力量，带给他们莫大的信心。
算了，神秘化就神秘化吧。从群众中来，到群众中去，这也是群众路线嘛，只要群众能ม接受的，群众喜闻乐่见的，就是我们要做的。
不过牛老汉倒是几分见识的，这个姿势的确像是一个ฐ胚胎中的婴儿，他居然还知道‘胎息’二字，让萧庭刮目相看。
恩，是个好老汉，有文化的老汉！
牛老汉教训完村民们，又回头去问萧庭接下来该怎么办。
萧庭在和萧淑慎讲大唐版灰姑娘的故事，正说到太子殿下拿着农家女留แ下的翠玉鞋选太子妃这一段，萧淑慎对于农家女的命运表示出极大的关心，紧紧攥着萧庭的衣角，期待下文。
听牛老汉在一边打岔，萧庭随口应付了一句：“该怎么办，就怎么办呗！”
这是一句非常正确的废话，该怎么办之ใ前已经说得一清二楚，按照既定方针ฤ执行就成，没什么เ好多说的，萧淑慎还等着听故事呢，这才是当务之急。但偏偏是这句敷衍的废话，却让牛老汉眼睛一亮。
什么叫做举重若轻，什么叫做泰山崩于面不改色，今儿个算是开眼了，咱大唐能人那么多，可有谁能把地龙不当一回事的？光凭这份气度，就不是凡人能做到的，指不定就是星宿下凡。
人在灾难中遇到เ一现希望，本能的就会朝好处想，与其说牛老汉认为萧庭是星宿下凡来拯救他们的，还不如说牛老汉渴望老天爷派人来救他们，萧庭只不过恰好在恰当的时间，扮演了恰当的角色。
牛老汉该怎么办就怎么办去了，萧庭接着讲故事，农家女刚进太子府的大门，牛老汉又杵着拐杖过来请示：“小神仙，村子里差不多已经翻了一遍，除了找到人，还挖出来两千多斤粮食，足够吃喝几日了，不过粮食都是各家的，有的人家多有的少。您看该咋分？”
两千多斤粮食！萧庭吃了一惊，以前看小说总给人一种感觉，古人都是吃不饱穿不暖的，听说卧牛村不过几十户人家，在地震后还能抢救出几千斤粮食，萧庭相当意外。