如今上海ร的歌舞厅里播放的唱片大多是外国曲子，就算是中ณ国的曲子也是以戏曲为ฦ主ว，中国的流行音乐还没有发展起来，伴随着新文化的新音乐，还处在萌芽的阶段。
好吧，就算这个办法可行，可五线谱和中国的乐่谱应该不一样吧。
在默片时代，为ฦ了不使观众因为ฦ没有声音而感到厌倦，剧院会有专门的乐队根据电影剧ຕ情的发展来演奏音乐。
还有电影配乐的问题。
羞愧不已的福珠，狂奔到海ร边，决意践誓投海自尽。
可是周选青余怒未消เ，斥责福珠负义แ变心，拒绝了福珠。
新诗的争论大多在这里进行。
此时的《新า潮》杂志是新诗发表的重要阵地，刊â载过包括康白清、俞平波、叶绍均、朱自青、刘ถ半侬等人的新诗作品。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
内忧外患，命运多舛。
如果说《射雕英雄传》刚ธ开始连载的时候还有人说这是旧ງ瓶装新酒的话，如今都发觉这本武侠小说很可能会改变武侠小说的格局，开辟出一条新路来。
金勇这个作者也引起了不少人的关注，成为ฦ上海滩的新า锐作家。
《自由á谈》的版面那ว么เ大，你不可能只刊载《寻秦记》一部ຖ小说，如果没有其他作家来供稿，你怎么办？
甚至以不再为《自由á谈》撰稿来威แ胁。
至于故事情节，想要合情合理比较困难，这毕竟是穿越历史小说，如果情节合理的话，项少龙在古代根本活不下来。
爽文的特征就是爽，其他的都可以忽略๓。
说干就干，他兴奋的拿起了钢๐笔。
反正《射雕英雄传》有了大量的存稿，不如来个双开，把穿越流鼻祖的头衔也给拿下。
和新闻的正统性相比，这就是娱乐消เ遣类的文字。
像这类报纸副刊，大多刊登些小说、文学评论、时事点评、诗词戏曲等等内容。
有了这层关系，两ä人的距离迅速拉近，毕竟都姓林，一笔写不出两ä个林字。
林子轩想了想，随即把这个ฐ念头打消เ。
这是他穿越以来第一次认真的观察周围的生活，这就是20年代的美国，正处在一个ฐ高速发展的时期。
来到เ大街上，上了公车，看着周围的外国人，感觉很新奇。
在纽约的两年让他大开眼界，在学习了资本主ว义精华的同时，也吸取了资本主ว义แ的糟粕，成了玩乐主ว义者，有点乐่不思蜀。
如今已有两年时光。
除非这部ຖ小说快要完结了。
这是男ç人争论的话题，一些女读者把目光集中到เ杨康和穆念慈的爱情上。
相比较郭靖和黄蓉的爱情，杨康和穆念慈的爱情就有些悲剧了。
想当年，杨康鲜ຒ衣怒马，在中ณ都城的街道上驰骋，一次回眸，看到เ了正在比武招亲的穆念慈，就是这一眼，让两ä人从此纠缠在了一起。
爱情，有时候就是这么不讲道理。
很多女读者写信到《新闻报》，抗议杨康的死亡。
平禁亚同样是《射雕英雄传》的忠实读者，他倒是没有感叹杨康之死，小说人物的死亡是很正常的现象。
他在意的是《射雕英雄传》要完结了，那么大老板会不会再开一部ຖ小说呢。
如今《通俗小说周报》依靠《寻秦记》和《笑傲江湖》支撑着，发行量超过了一万五千份，虽然没办法和《申报》这种发行量超过十万份的大报相比，可比上不足，比下有余。
不过一周一次让他颇为不爽，如果有足量稿子的话，他想改成三天出一版。
林子轩可不会满足平禁亚的要求，他之所以办周刊â，就是为ฦ了不用那ว么เ拼命赶稿。
《射雕英雄传》基本上是每日一篇，《寻秦记》和《笑傲江湖》就看情况了，只要一个ฐ星期凑出来一两万字填充版面就可以了。
不过他给平禁亚出了一个主意，现在不是杨康很火么，就让人写杨康的故事。
假如杨康没死会怎样，或者直接让杨康穿越回去，改变自己้的人生，或者让现代人穿越成为ฦ杨康，这都是很有趣的故事。
林子轩提出的是一个ฐ同人文的概ฐ念。
这和《寻秦记》这类穿越文又有不同，同人文是基于一个故事的二次创น作。
同人这种特殊的作品形式，其根本是依附于原著的，这对于它的内容的表达形式、读者及作者对它的态度都有着根本的决定作用。
在后世，网络上的同人文很多。
他记得有篇写杨康的就不错，叫做《杨康的幸福生活》。
平禁亚一听，茅塞顿开，这又开辟了一片新天地啊。
不过这似乎ๆ牵扯到版权的问题，当然版权问题不在平禁亚的考虑之ใ中。
在现在的文坛，比如鸳鸯蝴蝶派，写的是套路文，内容大体相仿，都是佳人才子的故事，没办法说到底是谁借鉴谁的，换个名字就是另一个ฐ故事。
何况他还有原作者的授权，《射雕英雄传》的作者就是他的大老板，他怕什么เ。
于是，平禁亚连夜写了一篇同人故事，叫做《杨康和穆念慈的那一夜》。
用言情小说的文笔，细致描写了杨康和穆念慈在铁掌峰上那一夜发生的故事，其中不乏大胆的细节描写。
他还在《通俗小说周