丫头听糊涂ิ了，忍不住问：“神仙爷爷，什么เ事呀？**โ嘛了，又是有缘无分、命里注定的？”
爷爷摇了摇头说：“**โ生，那是你的奇缘，可是你有缘无分，命里是这样注定的。”
集市包罗万象，尤其是腊ຘ月的大集，到处事热热闹闹逛大集、办年货的人，办年货是过年的一大乐事。人群密布在集市的各个角落，所有的空地都被各类商贩占领ๆ，吆喝声、讨价还价声此起彼伏，提着篮子的、推着独轮车的、赶着驴马车的……
还有阳青山泽福百姓，山里产的稀罕物真是应有尽有：榛ี蘑、x蘑、**โ**蘑、黄伞蘑、灵芝蘑、松树滑；还有不少野果，比如野猕猴桃、山葡萄、核桃、榛子、山里红、山梨等，另外猎人山上捕来的野味像兔子、野猪、山**、蛇、鹿；加之动物的*โ*皮，都丰ถ富着集市。
第二天丫头妈隔着墙头就看见了美丽ษ的灵儿，欢喜的就如自己儿子娶媳*โ*โ一般，非要张罗着办桌酒席，算是*โ***，还要求石屏和灵儿在拜堂时，也给她一拜，了了她没有儿子的的心结，石屏和灵儿满口答应。灵儿一口一个ฐ婶子，叫的丫ฑ头妈**的散不开拉着灵儿的手。
灵儿听罢：“吃吃”地笑个**，石屏被笑的心都醉了。
总共多少人，一数桌子就知道了。平均一个人多少礼ึ金，总共可的多少礼金，往低处算。扣除饭菜酒**โ，这*โ*โ这一次可赚多少现金。
作为话题的红白喜事，谈论最多的是饭菜。经常有*โ*明的人，*โ*挑剔的人在议论：今天，这桌饭菜酒*โ*，多少钱，多少桌子，总共多少钱，往高处打。
落轿后，由á陪大客的着新郎至大客坐的车前，把毡铺在车*โ*前，新า郎恭敬的三鞠躬，陪大客的拱手施ๅ礼说客*โ*โ话，大客即下车还礼，由陪大客的领ๆ到客厅，让至上首落座。这一过程称之为迎大客。
轿到เ男方*โ*โ口即停，先收“落轿礼ึ”，后落轿，根据要求常要“转轿礼”，此时**โ客派几个人到新า房转转看看。
爷爷取出符咒，又将带来的五谷杂粮，在尸体的四周洒上，*โ*待二子和陈四点火焚尸。
爷爷叹了口气，便马上让几个*โ**โ*找来些*โ*โ柴，树枝将尸体围上。
原来那棺中除了**姜ä下葬时所穿的衣物还在，那ว尸首却是不见了。倒是那五个尸体的头颅ๅ却已๐被剥掉了头皮，光突突的头上黑乎ๆ乎ๆ的烂**โ，丑陋至极，不堪入目。
那魏克越发的疑ທ**了：“我妻子怎么เ啦？为什么เ我不能ม看？”说罢就挣*โ爷爷的手，向棺中望去，这一眼望去，**โ只梗咽出“媳**”二字，人就直直的向后倒去。
*โ**โ*们在*โ*โ推牌九设赌场，从中**โ提*โ*。喝罢糊糊面，拉开桌子开始赌牌。
一*โ*人将赌局设定，要求安平夜深**魏克*โ*，取一碗他们正喝着的面糊糊去喂刚死的*โ*姜，第二天，这伙人去检验，如果死尸喝了面糊糊，安平可赢得此赌，众人凑二十元钱给他。如果死尸*โ*โ没有面糊糊，安平付给众人二十元钱。
他在那ว儿乞讨，可是得到的食物非常少，只够勉强吃几天。因为ฦ人生地不熟ງ，而且语言不通，他像**一样流*โ*了许多日子。后来和牧民慢慢接触多了，他开始听懂ฦ了他们的方แ言。
慧能师父跋山涉แ**，终于艰难地走出了旷野，来到了一个ฐ牧区。那ว里的牧民以放牛放羊来维持生活。
梁武帝多才多艺，擅*โ*โ诗词歌赋，早ຉ年就以名士和才子著称，是个典型的文人皇帝。这种文人**โ格可能ม是他如此笃信佛教的一个主ว要原因，也导致了急功近利ำ，贸然北伐，最终亡国身死。如同后人对南唐后主李煜ภ的叹息之ใ语：“作个ฐ词人真绝代，可怜薄命作君王。”梁武帝的悲哀，大概也相似。
梁武帝佛学造诣很深，广*โ*โ当时的著名有道高僧，这开了帝王的先例。他还主ว持并*โ*手编辑并注释佛经，多次**自登堂讲授佛经，举行xx等等。佛教传入*โ*、朝鲜ຒ，也在这个ฐ时期。梁武帝还四次入寺舍身，在寺内只穿法服，除此以外的一切物件，一概ฐ摒除。最短的一次是四天，第四次最**，有51天，“四月庚午，群臣以钱一亿万奉赎皇帝ຓ菩萨”。这在史料上有记载。
另外，在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得更透彻：
在这里，**当作*โ*โ解，没有善恶之ใ分，被仇恨的箭所*โ*固然受伤，被*โ*情的箭*โ*中ณ也是*โ*的，一再的箭就带来不断ษ的伤，生生世世地转下去。
她突然坐起来了。只见她面**โ苍白，目光呆滞。她直着眼向凌志走来，凌志看她朝自己้扑来，他吓得在屋里到เ处**โ跑，那**媳*โ*โ就在后边跟着他追赶。
凌志吓得头皮发**，他睁大了眼睛好好瞅着那灯，只见那ว*โ*โ的**媳**โ突然噗地一口把脸上的**脸纸吹开了。
假如佛法对于我们人生没有利ำ益，那么，古往今来又怎么เ会有这样多的人来不断的求学佛法呢？在今天科学高度发达和高度文明的社ุ会，又怎么เ会有如此多的人来学习佛法,ไ修证佛法呢？
我明白，很多人都会有同样的感受,我也是一样，虽不信服，但认同他们的与人为善、宽宏大度。芸芸众生俗世，日常简单平淡，有时候真的很神奇，说不准什么事情就会突兀而至，这也许就是大**所谓的*โ*โ情和缘分。
这样一来，各**各户对爷爷的答谢是必不可少的，但爷爷绝不向人索要财物，所谓的答谢，即是出