而这时岚冰羽在听完岚岩松的这些话之后，眼睛立刻一亮。因为岚冰羽知道自己的特殊，所以本来他很早就想要问问家族里面的修炼功法是怎样的。看看自己能ม不能够修炼，但是那时他又想到เ如果自己家族里面的功法不能够达到自己的要求，到时候岂不是很尴尬所以岚冰羽也一直在思考这。不过现在听了自己爷爷的话，岚冰羽的顾虑减低了很多。因为岚冰羽可是知道他的爷爷的修为绝对是深不可测的那种，所以他相信自己้家族的这本修炼功法如果真的的如自己爷爷所说的那ว样。有可能经过自己家族众多先辈的努力已经形成了一种道统传承。
没错就是一种道统传承，而道统最初指的是儒家传道的脉络和系统。孟子认为孔子的学说是承接尧、舜、禹、汤、周文王等先代圣王的，并且自命继承了孔子思想的正统。唐代韩愈作《原道》，正式提出所谓“尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟”关于道的传授系统的论说，称自己继承了真正的孔孟之道，是儒学的正宗。程颐在为ฦ程颢所作的《墓表》中ณ谈到道统时认为，孟子以后，儒家的道统就失传了，直到程颢才接过这个传统。南宋朱熹将道统论进一步发展完善，他认为儒家的道统是周敦颐和程氏兄弟上接孟子的，而自己又继承了周敦颐和程氏兄弟的儒家道统。程朱理学的道统论是一个精致的理论体系，有着作为经典依据的儒学典籍、独立的历史传承谱系以及作为理论核心的哲学问题。
而道统的意义แ从儒学历史发展的角度而言，道统有其进步意义的。首先，它是儒学面临释、道挑战的形势下提出的一种应战策略，凸显了儒学在新的形势下所要解决的问题。佛教讲明心见性，道教讲修心养性，在释、道的压力下，儒家拈出《大学》、《中ณ庸》作为心性之ใ学的纲领来解决儒家所面临ภ的困境，由此才会格外重视先秦儒家心性之学这一系思想的发展，汉魏以降，心性之学隐而不彰。上有远古文化英雄，中有三代帝王，然自孔子以下，就没有帝王列ต于这一传承谱系之中ณ，从这个ฐ意义上说道统具有与代表皇权的治统相抗衡的意图，理学家好言“正君心”正是这一意图的反映。它使得儒者明确了自己้的使命，从而加强了儒学的凝聚力，解决了儒者长达数百年之久ื身份认同方แ面的困惑。而在修真界的道统传承则ท是一种大道的传承。世人都说：大道无形。但是又说世间万物皆是道。而修真界的道统传承就是一种被先人已经探索道无限接近极致的天道演化而来的修炼功法。
而岚冰羽之ใ前所学习的那ว些功法可以说都是一种大道的传承。因为要知道他的两位干爹可全是那种天资聪颖在他们那个ฐ时代强横一时甚至让人闻风而散的人物。所以岚冰羽接受两人的传承都是大道的传承，也都是一直道统的传承，冰逍遥代表的是上古时期乃至神话事情都是
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