这时沈彦尘听到有人在不断的叫自己，“呆子…呆子…”这“眼中”所见在这声音之中如春雪一般尽数消融。沈彦尘睁开眼便见少女朣朦含泪的脸，原来自己并没有死。他记得自己被冷沧海水幕刀劲贯胸而过，伸手摸了摸胸口，触手是润冷细腻，这原来的一方黑石竟以露出本来面目，忽然沈彦尘感觉这玉珏之中一股温润的气息从手臂而入，这气息竟似沿着命门、风府直入百会穴，这百会穴乃是人身大穴，号称“死穴”，若遭重创น非死即伤，这时那沈彦尘只觉丹ล田之中心火之ใ力，出泥丸走关元、巨เ阙；中庭直上百会，这心火真气越聚越是盛大，沈彦尘只觉体内火焰鼓荡，当真苦不堪言，看着少女泪眼婆娑却是一句话也说不出来，身子骨如僵死一般。
沈彦尘心中惊道“这是配水剑法。”这一场所见竟是跨越年前，从千年之前的儒圣至十余年前的稷下剑子商恨雨。
可沈彦尘倾尽全力的“星灭光离”之招竟为ฦ一滴水而破，那滴水来自于水幕之中冷沧海ร左ุ手的屈指微弹，那后接沈彦尘的两ä招“星火传恨”和“流萤千里”打在冷沧海身上竟如泥牛入海，这两招虽不似“星灭光离”那般犀利ำ如斯，可丈粗的巨木也会被这两招剑气拦腰斩ล断ษ，剑气激射入体之后，冷沧海ร竟似毫无反应，而那突来的水滴竟将沈彦尘右手中指击的脱臼。这已然不是沈彦尘所能理解的击技之术，自出息兵堡以来，沈彦尘和人交手不少，可何曾见过这般近乎与“神”的存在。
面对沈彦尘剑气攻来，冷沧海ร竟似置若罔闻，口中兀自喊道“我不输，我不输。”
其时，千年乱世尘埃落定也不过一甲â子而已，华族虽然再次确立了自己九州霸主ว的地位，可胤国之外五胡之ใ势也未可小视，于西雍州之地大多为戎胡所有，而羌胡虽是越千里流沙退入万里冰川之ใ地，可胤国也不过控制ๆ镇西三卫和昭明城三百里之ใ地而已。于南，三苗诸部虽是自荆州一线退却，可胤军却为不敢深入南蛮深地之间。在北，狄胡的马队虽是因“易水之盟”有不渡河南下之盟，可幽、兖两ä州ะ军备仍是不敢懈怠。在东，夷族虽然未占徐、扬两州土地，可外海ร之上数千岛屿尽为胡属。除却这六国不说虽是还有小国若干，可真正以势力而论多称九州六国。而以族群论，却是华胡相杂乱，而胡族之ใ中又分夷、苗、戎、羌、狄五族，五族环伺与外可说是胤国之心腹大敌。
沈彦一抹头上冷汗，心道“原来这少女真是出身五胡诸国，非是华族之人”
沈彦尘不由的微微咋舌，一剑而逆转流风已然可算是惊世之学，可若是程无逸所说无误，那商恨雨一招之间平山断岳只怕绝非虚言。
程无逸看着东方已然亮透的天际，眼眸之中看着不远处的‘乱云飞渡’，缓缓道“若是他还在世，只怕虽不至，亦不远矣！以他之能或许称得上儒圣、亚圣之后学海千年以来击技第一人，当年我虽是年幼，却也曾见他以手中剑使得‘乱云飞渡’瀑布倒流一盏茶的功夫，而那时他也不过沈兄弟这般年纪，我自付无他之武道实力，因此却是寻了个ฐ简单方法，欲以手中剑怒转风向，这几年来也不过堪堪可使得流风逆转半盏茶的功夫，而风无有实质，‘乱云飞渡’瀑布之水却是有万钧๕之力，由此可想我和他之ใ间有多少差距了。”
这稷下学海立世千年的根本便是源于孔门十哲所编撰和记叙的儒圣言论，程无逸虽是与击技之道已然登堂入室，可咋闻沈彦尘此语竟是不由得神情不为之恍惚。心中暗自疑问，稷下学海立世千年，这中ณ间儒者不断再儒圣所传之“道”上添砖加瓦，是否真是自建桎梏而不自知，日积月累之下，今日学海儒生可是曲解了儒圣本意，再及深思竟觉心中更起几分惧意，竟似一时不知到底是谁“意为形役”。
程无逸乃是稷下学海书部教习，虽是在击技之ใ术上有真知灼见，可却是没有把这体悟的道理联想到儒门经传之上去，猛得听到沈彦尘此言心中却是微微一愣，道“或许两者也有相似之ใ处。”
百兵之中剑器虽然被成为‘百兵之ใ君’可论起杀伤力来却是大大不及刀戈。因此息兵堡武学击技也多在刀术之上，九州六国之ใ中ณ若是以刀而论便以息兵堡称雄。可待沈彦到เ了习武的年纪，却因气运之ใ说不得不弃刀而学剑，他的第一位师傅是荆楚武林中号称“剑葩”的任怀雪。据说任怀雪一生比剑四十九次而未尝败绩，败在手上的却无不是剑法名家、剑术高手，其中便有号称“一剑震天南”的李清愁和“剑影纷纷”林远图。而“剑葩”任怀雪正是沈彦尘剑术的第一位老师，任怀雪所修的怀刃剑法据说乃是兵家初祖所创，乃ี是兵道诸多击技之术中唯一的剑术。和别ี家剑术大有不同之处便是次剑法乃是御气为剑之术，号称‘无兵胜有兵’的剑法。而任怀雪前后教了沈彦尘两年剑法，最后只说了一句“这孩子不是我能ม教不了的。”
战场之ใ上所求是最大化的杀伤力，便有左持槊，右执刀，跃马陷战之说，堡中所藏长兵之中以名为“九曲黄河”的长槊ຂ最为著名，在息兵堡甚至整个兵道千年历史之ใ中也不过三五人可堪驭使此兵，但仍是为后世留下“九曲黄河，兵行天下”之说。
似有意讥讽沈彦尘，绮云轻哼一声道“儒圣所传之ใ道皆是为教化天下，倡导仁礼之学，儒圣被后世儒者尊为至圣贤师，又岂会有“愚民”之ใ心，这一册《论语》传承千载，无数儒门大哲