走在最前的灰色僧袍的喇嘛ใ大约五十余岁，身材消瘦，穿着极为ฦ朴素า，尤其是赤着的双脚，更是引人注目。身后的四个喇嘛ใ虽身着盛服，却丝毫无法掩饰住灰袍僧人的光彩。
这时，一大群人簇拥着向大门走来。走在最前面的是个穿灰色僧袍的喇嘛ใ，他身后跟着四个ฐ身着红色僧服的喇嘛，周围是一圈汉人，可能是本地政府的陪同人员。各地游客很多没有见过喇嘛，因此拥挤在这群人四周，显得阵势更是庞大。
姚晨顺势侧过身，大半个ฐ身体都压在了凌风身上，仿佛想将自己完全融入他的体内。
“嗯。”凌风不忍也不愿拒绝，右臂一环，将姚晨紧紧搂在身侧。
站在舞台上，凌风看着曾经熟悉无比的乐่器，觉得隐藏在内心深处的激情快要迸发出来，很久ื没有这种热血沸腾的感觉了。他有多久ื没有站在舞台上表演了？至少也有六、七年了吧。此时，他仿佛又回到了那年少轻狂的岁月。
看到เ表演者跳上舞台，酒吧里的男ç女气氛更是热烈，口哨声此起彼伏，大家都自发地围拢过来，很快将舞台围得水泄不通。
此时，凌风才发现撞了人，连声说道：“对不起，对不起。”
凌风有些神游天外，闪避不及，右肩和胖子的左肩重重地撞在了一起。胖子有些蔫坏，看凌风神思不属，也不知避让，反而运劲与肩，重重撞了过去。哪料é到从凌风肩膀传来一股巨力，胖子准备不足，蹬、蹬、蹬被撞得龇牙咧嘴，连退三步。
“那ว您怎么受的伤？”
“是的。”
1840年，西方帝ຓ国列ต强用舰船大炮轰开中国的国门，开启了中ณ华民族长达百余年的屈辱近代史。战争、中法战争、中ณ日甲â午战争、八国联军侵华战争、抗日战争，百年来，世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战；有单独入侵，也有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。1840年以来，亡国灭种的危机一直威胁着中华民族。
无为宗、玄境斋和般若门并称武林三大圣地，曾经主宰武林命运达数百年之ใ久。
凌风依旧不紧不慢，动作看似缓慢，但却恰恰挡住了周子涵如疾风骤雨般的腿击。
只见周子涵双腿抡圆，如战斧般劈向凌风。
凌风站起了，有点郁闷道：“不吃了。老板买单。”
姚晨崇拜地看着凌风，即便以凌风久ื经考验的脸皮也有几分不敌。凌风道：“晨晨，你这样看着我，叫我怎么吃东西啊？”姚晨掩嘴轻笑，道：“你吃你的，我看我的，有什么เ关系？”
“得，完全是我的错。”王国良摸了摸头，自大学毕业后就做了教师，在人际应酬上完全是个门外汉，如果今天不是在这两ä个大学时的好友面前，他根本懒得开口，谁料é到เ一开口就被数落了。
韩涵当然明白凌风的言下之意，道：“我也烦这些虚头巴๒脑的繁文缛节，但别ี人一伸手，我的手就下意识地伸出去了，完全是无意识反应。”
这是老者所教内功心法《无为真经》的总纲，里面概述了七种境界，即外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生。这七种境界ศ从字面上很好理解，但又有谁真能做到เ不死不生，生生不息呢？也许这仅仅只是一种内功境界ศ的描写吧，凌风如是想。
压下种种思绪，凌风开始仔细揣摩老者今早ຉ所说“以圣人之ใ道告圣人之才，告而守之，三日而后能外天下；已外天下矣，又守之ใ，七日而后能外物；已外物矣，又守之，九日而后能ม外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能ม见独；见独而后能无古今；无古今而后能ม入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物无不将也，无不迎也。无不毁也，无不成也。”
过得一会，老者似乎ๆ试音完毕，双手一扭，吉他在空中转了几圈，伸手一抄，吉他就乖๔巧地落在他手上。只见老者面容一整，神色之间再无玩笑之意，左手按琴头，右手放在琴弦处，轻轻一划，奏出一串音符。一段温柔浪漫的旋律从老者指尖流出，舒缓地击打着凌风的心房，随着旋律，凌风的情感慢慢地沉浸入吉他的世界。这首曲子，凌风以前在学吉他时曾经听过，也曾弹奏过，正是莫扎特的《小夜曲》。这首古典名曲也许学过吉他的人都听过，但此时再听老者奏来，竟多了一份打动人心的魔力，让听众的心随着音符而颤动。忽然，旋律由á清新典雅转为浪漫抒情，串ธ串ธ优美纯净的美妙音符从老者指尖流出，竟是一首贝多芬的钢๐琴名曲《献给爱丽丝》。原本用吉他弹钢๐琴曲已是极为ฦ困难，但老者竟不仅弹奏得旋律相同，而分明用吉他弹奏出钢๐琴的音符。
此时老者还未弹奏出完整的音符，但他老者所展现的各种技巧已让凌风心悦诚服。只见老者双手一顿，右手放开，左手直接按在琴头处，手指交替拨弦，竟是难度极大的左手独奏，左ุ手才刚ธ扬起，右手已按在琴头处，又是一段右手独奏，双手交替拨弦的节奏越来越快，在琴弦处竟幻出一片残影。这让凌风更是惊讶，原本单手弹奏只能弹出类似单簧管的效果，但他竟分明听到了古筝的清越。
大学二年级的时候，全国各地“朋克”乐队齐聚北京。这次活动凌风至今也不知道是谁倡导的，他也不去深究原因，跟着乐队一起来到北京。在北京的时候，凌风和许多同样爱好的年轻人交流、学习，互相之间既有惺惺相惜，也有不屑一顾，他跟着乐队在