寻道子出了谷，随便选了一个方แ向径直向前走。出谷的时候也曾想把那戟龙兽带上当一座骑，威แ风一下，可后来一是一时找不到เ那家伙，不知躲到เ什么เ地方แ去了，另一方面是觉的这样骑着戟龙兽出去是不是有些高调，引起一些不必要的麻烦，而且自己้境界ศ不高，遇到危险时也照顾ุ不了，这才一个人出谷。
也未作多少准备，寻道子扛着那ว根暗红sè的木棒在素า心默默的目光中大踏步向远处走去。
寻道子跳进水潭，未及施ๅ展修习水盾术，就被灌了几口水，这一来，水盾术再也施展不出来了，他也忘了自己้是一个证了天仙道果果位的强大的修行者，只在水潭里胡乱ກ扑腾，好不容易扑腾道岸边，他也差不多被呛了个ฐ半死，长长地躺在潭边石板上不住咳嗽ณ，面sè涨红，口里还不时吐出些水来。看来溺得不轻。
经此一劫，寻道子念头通达，道心坚固，稳稳向前迈了一大步，寻道子感觉自己有如脱胎换骨了一般。不再犹豫，跳进水潭练习水遁之术。
元始于玉清悟道诀里对他提出的修行三步，即体道、悟道、证道都给出了相应的方แ法，唯对第一步体道作了强调。元始认为悟道，证道为有迹可寻，唯体道犹难，无迹可寻，是为修行最重最难之处，穷其无数年修行及与其他修行者论道之经验，得体道三法，为玉清悟道诀里最重要的法诀，其一、坐忘；其二、守静；其三、察物。{{}}分别ี有诀，其一坐忘诀为：与道为一；其二守静诀为ฦ：致虚极，守静笃；其三察物诀为ฦ：万物并作，吾以观复。元始视为体道无上法门，是平rì修行之根本。
对洪荒里一些天生大神通者，元始则ท以其神通战力对应修行者划ฐ分，其中以洪荒巫ใ族为代表。
老子点点头道：“对了，搜寻的就是这茶树。”老子接着又问道:“你又可知，为何其它灵根没有修行者刻๑意搜寻，而此茶树却让搜寻的修行者锲而不舍呢？”
寻道子低声答道：“师伯，这搜寻的是此茶树？”说完指了指岩壁上的茶树。
寻道子听到เ元始这番๘话，心里大感惊异：这就是传说中的元始？后世洪荒小说中的反面角sè，被喊打喊杀的大反面？那ว只重面皮的圣人？可此时的元始何解？难道这才是真实元始？
元始再次与老子，通天交换了一下眼神，开口说道：“对于你对道的理解，说来惭愧，为ฦ师却不能为你解惑，不能判定是对是错，但听来很有道理。说实话，为师对道的理解，还未达到判ศ断ษ你说的是对还是错的境界，很惭愧不能给你引导。反而是你的话对为ฦ师有很大启发，让为ฦ师似乎ๆ抓住了什么，只是还很模糊，不知道是什么。说起来，为师还得谢你！”元始语气坦诚而真挚。
少顷ั，通天眼睛一亮，说：“我看你身背长剑，就教你一套剑法，就当见面礼ึ啦。”说罢哈哈直笑。
寻道子赶紧说不用师叔送。
寻道子却不想妖兽有这一招，一掌拍空，妖兽的尾巴已带着寒光奔面门而来，寻道子来不及反应，只得一个后倒接一个ฐ侧滚爬起来，弄得一身尘土，眼里却是闪着兴奋的光芒看向妖兽。{{}}
寻道子见妖兽冲来，故伎重演，闪身出掌，可没想到เ妖兽冲到面前却一个急停，侧身掉头，卷缩的尾巴๒弹出，带着尖锐的刺就一个横抽。
寻道子手提木棒，东看西瞧的走着，浑然不觉危险的接近。化形初ม期遭受的几次危机并没给他足够的jǐng示，更有对自己้神识的盲目信任，自以为一定能ม先发现危险，自己้可是每走几里地就要用神识探查一下的。正是有这样的凭仗，寻道子走得很轻松。
这孤狼正寻找食物，它在搜寻着一切可食的猎物。它灵觉大开，小心翼翼，生怕惊了猎物。
寻道子跟着那吸引自己้的感觉就这样忽前忽后，忽左忽右的走着，大概一炷香的时间，就感觉眼前一亮，抬眼一望，自己已不在迷雾里了，眼前是一个ฐ山谷，寻道子不知如何形容眼前看到เ的景象，只能ม说是自己้到了仙境，是的，仙境，一个现实中ณ的仙境，不是在小说里看到เ的虚幻描写。
再说寻道子被困在迷雾里九十多天，若没头苍蝇般瞎窜，也作好短时间不能脱困的心理准备，却没想到刚ธ才正行走间，无由á地感到有东西吸引自己้，于是停下脚๐步，感受了一下那ว吸引自己้的东西的方向，就顺着那感觉走去，反正自己也不知道该怎么走，不如就跟着感觉去看看。
盛天就只剩下痒和痛了。{{}}
天空的雷电似乎ๆ也不着急，在石头表面的电å光消เ失后才又劈下又一道着黄sè的闪电，电å光包裹石头，不断ษ游走，不时发出噼啪声响。
盛天这一通瞎练，还真有效果，随着盛天意念引导，以意导气，按记忆中的经脉运行，有没有气不知道，盛天自己้觉得是有的，先是小周天运行，自以为小周天已๐通后，又开始大周天的运行。还别ี说，随着盛天一遍又一遍，一天又一天，一月又一月，一年又一年的修练，其意识与奇石也在不断契合，由原来奇石如箱子把意识装在里面，渐渐的意识开始融入奇石，最终意识成了奇石，奇石有了意识，再不分彼此，成为ฦ一体，这绝类盘膝而坐的人的奇石里面居然也隐约出现如人类经脉一样的东西，奇石也更像一个ฐ人了。
这不，盛天有模有样地练起了大小周天功，虽然生前也曾练过，并且全无感觉，但这会儿盛天却觉得很有效果。这是盛天在武侠热那会，也是年少轻狂时买的一