是神造的？
人性的形状稍有些弯曲，与兽性相连接的根部粗，扎在刺儿里的部分细，细得用我们的眼睛看不见它，根本看不见它。在显微镜下放大了看，就像是黑豆粒儿上的胚芽。言末子很为人性被包裹在兽性中而感到惊讶，他尤其惊讶人性与兽性那惊人的比例。兽性的部分太大，人性的部分太小。言末子不明白的是，在整个ฐ人类的进化过程中，人性这种东西。是增长了，还是萎缩了？因为在言末子以前，我们的人类，还没有这样地将人性从兽性中解剖出来，且是做了这种质量的比较。再说人性与兽性的这种结构关系。人性被兽性包裹着，且是生在了兽性的一根刺儿的下面，这样的结构关系，让言末子一时寻找不到一个很恰当的词汇来概ฐ念它。这种的关系，是从人类初ม始的时候就是这样的，还是后来形成的。言末子实在不理解了人性的这种局面。
噢，你不要说话，我知道你要说什么话。你的意思是只有你一个男人，没有个女人活着没有意思。你不要这样地思考，如果这个世界上就只有一个人，那ว就没有男ç人与女人的区别，你也就一定没有了想要一个ฐ女人的心思，就像是我们现在的人，谁也不曾想要一个ฐ不男不女的人。因为我们这个世界ศ上就不存在这种的人，如果我们这个ฐ世界上有这种的人，我们就一定会要得到这种的人。这并不是说存在决定意识，也不是说意识决定存在，谁也决定不了谁。这个世界不会给你提供那ว样的条件。如果在一个ฐ人的情况下，你还非要一个女人，那ว好，我就给你安排一个女人。我不会像基督的上帝一样，抽你的一根或两根的肋骨，再和一摊泥，给你捏造成一个夏娃那样的女人。我要让这个女人从无到เ有，要让这样的有具有这个世界上所有的美，所有的浪，所有的好，所有的用处。你可以看她，你可以闻她，你可以用你身体的任何一个部位抚摩她，你可以吃她，你可以舔她，你可以舔了再吃她。你可以与她，任你怎样的一种做法，八万八千八百八十八种姿势，八万八千八百八十八种情绪，八万八千八百八十八种体验，八万八千八百八十八种美好，年年都发生，月月都发生，日日都发生，时时刻๑刻都发生。一旦这样的发生发生，你就不能够自已，不能够自拔，你也不能够自救，你最终将陷入一种大美之ใ中，直到เ你不再愿意美。
如果按照这样的说法，我们的这个世界上就应该只有一个人，最多是两个人。一个男人。一个女人。就这两个ฐ人从无到有再从有到无地倒腾来倒腾去。那样的话。有了撒担拇，就不该有言末子，不该有龙之人董一刀二刀三刀邺应枕大宋大巫ใ等等的这些人。就撒担拇一个ฐ人。生在这个世界ศ上。你不乐意生了，你就死。你不乐意死了，你就生。这个ฐ世界给你提供的最大的方แ便就是，你不乐่意死了，你就生。那样子你就对于死生有了一个很平均的选择，不像是我们这一个人类，从一生下来就面临着死，且是我们的每一个ฐ人都不愿意死去，好赖的能够活在这个ฐ世上，看着别人幸福，被别人看着幸福。满地球都是人，最终的与你的生命有关系的，也就是那ว几个人。人多的热闹，对于每一个人并没有太大的意义。就你一个人活着这个地球，就你一个人抱着啃，想啃什么地方啃什么地方，不想啃什么เ地方你就歇着。歇着你总会吧，你什么也不用干，你什么也不用思考，你就活着，你就是啃这个ฐ地球。直到把这个地球啃干净了。你也永远啃不干净这个地球。
言末子与皇后女就共同惊呼道：天塌了！
就在他的呼叫间，从天上塌下来的一块一块的红色的光。向了撒担拇砸了过来，砸在了撒担拇的身上粉碎了。粉碎的光块儿。再一块一块地崩进言末子的工作室里来。顷ั刻间，言末子的工作室被这红色的光块埋葬了。皇后女扶了言末子走到了撒担拇的那个地方แ。他们共同地见到了从未见到过的一种景象。
这是另一种意境的音乐，像是牛奶，像是面包。像是有很多瘦肉的火腿肠。像比萨饼，像烤牛排，像土豆烧熟了再加牛肉。像是小米粥，像是大米粥。像是枣粥，像是豆粥，像是小米大米小麦大麦红枣红豆绿豆白莲子等等的材料放到一个锅里熬的八宝粥。像清蒸熊掌。像红烧驼掌，卤水鹅掌。像油炸蛤蟆腿。像溜羊宝，像炒猪肝。像烹虎鞭，像炖熟ງ的公驴的生殖器再切成片的钱肉。像是那只可怜的雀儿，飞在了言末子的母亲那ว个人的身上，被言末子的母亲那ว个人加工ื成的那ว盆汤。种种的人类可能够创造出来的吃食与吃法，就在这样的一种音乐里走出来，让言末子尽情地享受着。
显微镜的音乐่再一次响了起来。
吴邪就按住了小狗子掏着她那个东西的手说，好你个小狗子，你终于说出了人类历史上最自私的男人的心声。小狗子说，我就是人类历史上那个最自私的男人！小狗子本想着将这句话重复三遍说，他突然思想起来自私的男人算个ฐ什么东西，那是非常不值得多说一句的。别说是最自私的男人，就是一般自私的男人也是很失格的。读者君，我们这个ฐ时代一万年以后的男人，与我们现在的男人就有了很大的区别，在我们现在男人的心的基础上，再经过了一万多年的修炼，自私的心就没有那么严å重了。小狗子就抑制了自己，没有将那样的话再多重复一遍。他的手却是挣扎了吴邪的手，反复地重