小狗子不当和尚了，就再也没有了寺院里的那种清闲心。他每天的忙，主要的还是忙吴邪那ว个女人。他白天里积攒的力气，夜里就在吴邪ิ的身上忙掉了，或者就在白天的时候，饭才端上来，他想一想上一次光顾了忙她的那个地方แ，竟遗漏了一个重要的地方แ，便撂下饭碗将那ว个重要地方再补充上。他认为ฦ这样的补充很重要，男人就不能ม够亏了女人。
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哇就长长地伸了他的手，隔了喝的身子将那个ฐ果儿递在了喝的母亲的面前。喝的母亲突然打了他的手，将他的手上的果儿打到了天上去，那果儿就在天上招惹了哇的不明不白的眼光，再将那种的眼光摔到了一块石上，再从石上摔到了一丛生病了的荆棘中。那ว一丛荆棘就是喝丢弃过老小的尾的荆棘，荆棘的病就是因了老小的尾而生的。这时候哇手中的那个果儿就摔在了荆棘的那块病上。哇并不知道那个地方曾有过一条尾巴，就是生他的母亲的尾巴。人的最早的那ว个ฐ母亲本是有尾巴๒的，只是人并没有见到过母亲的尾巴。我们后来的中国的一个大哲学家，在她的一部了不起的哲学着作里，引用了“母亲的尾巴”这样一个提法，意思就是没有被人认识的客观存在。
他这一回的走，就又惊动了喝的心。喝这时候就迅速地从树上跳下来，窜到了哇的面前，用它的比了哇壮的身子挡住了哇，它惊恐地打量着哇的直立起来的身子，从上到下再从下到上地打量着。哇举起来手中ณ的果儿，向了喝示意，他还向了喝咿咿呀呀说了他的心意，他一边地说了，就一边指了面前喝的母亲。这时候喝的母亲再向前走了一步，站在了喝的后面。它们都是四条腿站着的，只有哇两条腿站着。
它很厌烦哇的那ว个ฐ哭。它抱着这样的一个人，不是为ฦ了这个人好，也不是为ฦ了生这个人的老小好，也不是为了喝好，也不是为了它自己้好。言末子的那个时候依然很不明白，人与动物与植物，常常做出种种相同的举动。让你看不清猜不透其中的用心。或许就没有用心，要怎样做就怎样做了。
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听不见了哇的哭声，喝与老小的打斗才停止下来。经过了一段时间的喘息，喝再一次向老小发起了进攻。这是一次殊死的较量，喝下了最狠毒的心，它思想着像是咬断老小的尾一样地咬断ษ它的脖子，让它远离开这个世界ศ。老小就被喝的这一个突然的咬咬得昏死过去了。
喝的母亲这时候才明白了喝的作为，明白了喝是为了它而战，它现在就不能够不做出行动了，它就在它们的打斗中行动了起来。它从它们打斗的脚下，抢出来了哇，抱了哇就向了深深的森林中躲藏去了。
人类这样的努力曾做过无数次，最科学的要算是小狗子和尚那ว个时代的时候。
从地球的这一个ฐ地方到再生地的那个地方แ很遥远，我们这个时期的太阳的光也够不着那ว个地方。那个地方แ也不需要我们的这一个太阳的光，她有她的太阳照ั耀着她。就是因为ฦ了距离的原因，我们的人不可能活着上去。我们的人就在向了那颗星飞行的过程中ณ，就一定死去了。按了地球人我们这个时期的平均寿命，我们的人要到เ那样的一个好地方，要死无数次再活无数次才能够到达。也就是说，我在向了那ว颗星球走的路上，到一百岁的时候，我就死了。我死了以后，有一种技术再让我活过来，活过来的那个人还是我，一定要是我，如果不是我活过来了，那ว就没有了意义。我活过来的时候还要从一岁开始活，不能ม够接着一百岁往前活，只能够再从一岁活到一百岁。我再一百岁死了，再活过来从一岁活。就是要这样生生死死地不断ษ地反复，才能够反复到เ那个地方，那ว是一个天堂。只是我们的地球人，直到在这个ฐ地球上消失，也还是没有解决死而复生这样一个人类很向往的技术问题。人类无论到什么时候只能是生而死，不能够死而生。
依然是不甘心的喝，就依然地花费了它的心思在哇的身上寻找尾。
喝翻过来哇的身子，是为了寻找哇的尾，它要看一看哇的尾是个ฐ什么เ样子。喝寻找遍了哇的后背也没有找见哇的尾，喝就用眼光询问了老小的眼光。老小这时候也用了询问的眼光询问了喝。它们都为这个世界ศ生出来一个ฐ没有尾的东西而不理解了这个世界。喝和老小都没有寻找见它们想要寻找的那ว个尾，这时候老小抚摸了自己的屁股长尾的那ว个地方，那个地方แ已经是没有了尾，它为尾的问题而沉痛地呜咽了一声。
老小是从符号的眼睛里看到那种特别的警惕的，那时候那ว一双眼睛就安排在它的面前。老小不知道符号是在什么时候就已๐经守护在了它的身边，符号的那ว双眼睛让老小很惊心。它惊心地看着那双眼睛现在就放出来战斗ç的精神，那种的精神就形成了一支又一支的箭，射向了向老小的这棵树聚集来的每一只男性的猩猩。老小已经是第七十八次见符号的眼里射出来这样的目光了，这样的目光曾为ฦ它的奶奶而放射过，曾为ฦ它的母亲而放射过，也曾为了比了老小大的另七十六位它的姐姐、姑姑、母亲、母亲的母亲、母亲的母亲的母亲等等放射过。这一次该是轮到เ了为它而放射了。
这一天就是这样，女猩猩老小，也就是这七十九只猩猩中最小的那ว一只。从未发生过那种的游戏心情的老小突然就发生了游戏心情，那ว是因为它听见了在山的那ว边有一阵歌声，那样的歌声是它从未听到过的