咏春拳是中国拳术少林拳之南拳的一个分支。早ຉ年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县。为ฦ该县严三娘所创，以地名为拳名，故名“咏春拳”。亦传此拳由五枚师太所创，后传授与弟子严咏春，故名“咏春拳”。此拳主要手型为ฦ凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指三套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、二字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性。短桥窄马，擅发寸劲为ฦ主ว要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法
咏春拳，中ณ国拳术中南拳之一。其起源有三种说法：一说是福建永春县严三娘创น造，一说是由少林寺和尚至善从福建带到广州ะ光孝寺，另一说是方永春所创造。该拳内容主ว要包括小念头、标子和寻桥三套拳，以上、中ณ、下三搒手为基本动作。身型要求护裆，沉肩，落膊，抱拳，护胸。主要手型有凤眼拳、柳叶掌等。主要手法有挫手、撩手、三搒手、左ุ右破排手、沉桥、黏打。主ว要步法有三字马、追马等。攻防中多采用闪身、贴身、紧迫和紧ู打，动作敏捷，快速。刚柔相间。
自由搏击不拘泥于任何固定的套路招式，而是提倡在实战中ณ根据战况自由发挥。灵活施展拳、脚、肘、膝和摔跌等各种立体技术，长短兼备。全面施ๅ展，以最终击倒或战胜对手为目的。“告诉我基本原理，我将得出适合我自身的独特的技法。”这就是自由搏击拳学理念的最佳概括表达。
自由á搏击兼容并蓄了东方แ的中国武术、来自琉球的空手道、日本的柔道与剑道、韩国的跆拳道、泰国的泰国拳，以及西方拳击和摔跤等武道的精华，是现代东西方武道文化和技艺的最佳结合产物，是当今世界ศ武坛独树一帜，高度科学化和艺术化的先进实战武道，体现了人类武道融汇的成果和结晶。
陈的弱点其实非常明显：体力严å重不足。只是因为ฦ他的进攻实在太强大，绝大多数对手根本等不到เ他体力下降就被结果了。陈的进攻是立体式的，两ä只“大斧”以惊人的速度挥舞，从不吝惜体力。对手经常感到เ上天无路，入地无门。但这种另人绝望的进攻并不能持续很长时间。在陈拳击生涯的后期，已经有一些拳手找到了对付他的办法。虽然他们都失败了，但陈的弱点也暴露无遗。在拳台上，他不是战略家，不会聪明地分配自己的体力。可悲的是，他宁可将自己้强大的攻击发挥到极致，也不愿抽出时间强化一下自己可怜的体能。
陈称自己“充满了仇恨”，他有一种破坏欲，即使和他站在对面说话的人，也常被他言语和目光中流露出的凶狠惊呆。但他的日常生活却非常规律。仿佛是为格斗而生，他每天除了饮食休息，就是疯狂地训练。他不沾烟酒，没有任何不良嗜好，因为ฦ他要始终处于最佳的身体状态。陈非常重视力量和击打威力的训练，每天都进行高强度的深蹲练习，用最坚硬的物体练习踢腿，锋利ำ的“大斧”就是这样练成的。但他不喜欢有氧训练，很少跑步和爬台阶。
太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基该方法。动作徐缓舒畅ม，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂肩，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海，滔滔而不绝”。太极拳很重视练气，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
太极拳中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”。这种运动既ຂ自然又高雅，可亲身体会到音乐่的韵律，哲学的内涵。美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消เ失，使身心健康。
唐手这一名称最早出现于19๗世纪初ม。当时，琉球著名的武术家佐久ื川ษ宽贺远渡重洋，至清朝学习c国武术，并将其带回琉球。因远赴cນ国留แ学。佐久川深受中ณ国武术的影响，被人称为“唐手佐久ื川”。如今空手道中仍传承“佐久川ษ之棍”等型。据说他曾独自以挑行李的棒击退海盗
还有一种说法认为ฦ空手道起源于琉球民间的舞方。舞方แ是琉球舞踊的一种，为ฦ琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合c国武术发展成琉球手，琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子，以及容宜仁，都支持这种说法。
记录一：“我爷爷去世那天，家里的表也停了，停留的时间就是爷爷去世的时间。”记录二：“一个亲戚四十多岁出事故死了，出完殡的当天夜里，他们家的灯就掉下来了，把那娘俩吓得够呛！”这种现象是客观存在的，如果否认这些灵异现象与死亡这个事件的相关性，也是非科学的态度。虽然目前还没有权威的学术研究对这个ฐ相关性进行统计，但毫无疑问，人去世的时候，其灵魂会对现实世界ศ产生客观的影响，这是一种宏观现象。
第一个问题：人死了以后，灵魂还存在吗？在乡村里，很容易看到这样的现象，就是当一个老人快去世的时候，会托梦给在远方的子女，让子女感受到自己快离世了。甚至在人刚去世的那