两晋的庄园社ุ会在中ณ国如白驹过隙，此后一千多年的小农意识支配下，&#ี201้54;&ุ#2๐020่4;从没&#ี263๑77;读懂过两晋文明。
国外๐6๔37๕7;一๐0010;观点，认为中国古代&ุ#26159๗;๙一&ุ#20่01้0่;&#ี19981;๙变的社ุ会。&ุ#201้82๐;&#ี202๐0่4;๙看到的๓9;宋明清时代，农耕型社ุ会已达到顶๑792;，社会可以一承&ุ#19๗981;变。小农社ุ会自给自足。๐2833;去推动‘科技’发展的‘&#ี274๒42;๙，望’。而其实在小农经济建立之ใ前，农耕社会经过了很长的发展期，这期间社ุ会的变化&#ี26159;๙非常&ุ#24๒04๒0่;&#ี22823;๙的。
而在南北朝之前，๐6377;๙三本影响时代的农书，西汉的《汜胜之书》，东汉后期的《四民&#ี2๐637๕6;令》和北齐的《齐民#๓2๐01้;术》。
西汉的《汜胜之ใ书》还是๙讲小农生产，说明当时的庄园&#ี228๖23;规模管理式的生产还没ć๑7๕7;๙形û้04;，最๑569๗;&#ี26159;๙还&#ี199๗81้;๙被重视，士族庄园主ว还&#ี199๗81;&ุ#2๐510่4;气候。北齐的《齐民#๓201้;术》也ą้5๓9;๙讲小农经济为ฦ主，证明北朝后期庄园生产模式在消退之中。
而东汉末的《四民੍๕6;令》则&ุ#26๔159;针对庄园农业的一本书。证明庄园农业在东汉已经占一定地位。《四民&ุ#ี26๔376;令》讲在每ߑ้0;&ุ#26๔376;中如何安排生产。其中ณ讲到如何存储๐8๖23๑;量的粮食，在农闲๐637๕6๔;份开矿、修渠，这些都้998๖1;๔1้59๗;小农能完&ุ#25104;的。
从东汉时起，冶铁&#ี2๐28๖23;๙多由á&ุ#22๐823;庄园来完&ุ#25๓104;๙，需求产生科技，冶炼技术&#ี39640;๙速发展。《四民ć๑7๕6;๙令》虽也反对商业，但ą้59;๙此书却教授一些商业方แ法。因为士族庄园主可以生产超过本&ุ#ี36๔523๑;所需的粮食、蚕茧、美酒。这些东西如果Ç๗81;๙及时&ุ#21334๒;๙出去换û้04;钱，将会坏掉。《四民&#ี26376;๙令》先教授财物的储存方法，再教授什么เ时机下๐1334๒;出剩余财物才能ม获得最๐2823;收益。总้9981;能ม在麦&ุ#29087๕;季节ࡕ๑4;麦子&#ี21543;๙
所以在士族庄园主主导的社会下，商业必然会发展起来。庄园主ว&ุ#3๑5201;求社会必须ė๗69;๙动起来。也因为这些，南朝的商业一直优于北朝，南朝士族地位&#ี396๔40;，社会&ุ#2๐796๔9;๙动๐4615;更&ุ#2๐282๐3;。
庄园经济存在之下，社ุ会必然走û้0่4;๙流动的自由式社会，王朝也会走ৎ่4๒;小政府。无为之ใ治嘛，贵族分担了&ุ#ี22๐823;&#ี370่96;๙分政府责任。尤其&ุ#ี26๔159;对底层农民的管理。&#ี251้05;๙国封建王朝一般只管到县一级。
但在生产力极其低下的大๙多数时&#ี383๑8๖8;๙，这种“自由á”只&ุ#26๔159๗;贵族庄园主ว的自由á，贫苦࣪๐3;众没&#ี263๑77;๙公平可言。在公元3๑30年左右，罗马帝国出台政令，规定：禁止佃农离开租种的田à地。将佃农变&ุ#ี251้04;农&#ี2๐29๗00;๙。这道法令及其配套发令，为ฦ奠定中世纪欧洲整๐001้0;社ุ会结构基础起到เ了关键作用。
而中国从北朝开始一步步向小农经济社会发展，到宋代完全&ุ#ี36๔827;入小农社会。由于小农&ุ#19981้;๙能自发干๙࣪๐3;事如修渠，也๗9๗81้;å๗09;管理，农村的长老对农民的管理当然&#ี1้99๗81;๙能和贵族对农ࣲ่0่;的管理权相比。中ณ国&ุ#36๔827๕;๙入&ุ#22๐823;政府，公平式的社ุ会提倡้9๗98๖1;患贫而患不均的理念。
西方士族统治走&#ี251้04๒;๙自由式社会，中国王朝走入公平式社会。看到这๐001้0่;结论，&ุ#19981้;管&ุ#26๔159;西方แ&ุ#2๐0154;还是东方&#ี201้54;，都&ุ#ี35๓201้;生气的把本书撕碎。
中国王朝怎么เ会&#ี26159;๙公平的呢，看似无稽之谈，咄咄怪事。这还要๙从两ߑ้0่;社会同期对比来看。
如果现代&#ี2๐01้54;๙可以穿越回一千年前的中世纪，如果&#ี352๐01;您去&ุ#ี20่570;地主，那您选择去东方，还&#ี261้59;西方？您在全面衡量之下，一定会选择去西方&ุ#20่570่;地主。手下的&#ี201้54๒;๙全&#ี26159;๙您的农&