所以说我一直认为这些细节处的精巧构思正是神机设定的精髓。
神机有一张照ั片，做出ok的手势并对镜头”邪邪”一笑，我总觉得他写黑山的时候在屏幕后也一定这样笑过。可惜之后这种情况不多了。
这些专职盗墓者在解放前一般是两ä个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的更少，原因很简单，一个人顾ุ不过来，而两ä个人可以分工ื合作：开始时一个人挖洞，另一个ฐ人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个ฐ人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为ฦ有血缘亲戚关系要好的朋友也很多，但奇怪的是父子关系的较少，这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上这个ฐ不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子一块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为ฦ什么要找有血缘的亲戚呢？这是为ฦ了防止在洞口接活的人图财害命。就是说，洞下的人把活干完将财物都传递上去了，他就会拍拍巴掌或拉拉绳子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人见财起意，当洞下人快上来时猛一松绳子，洞下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去，骨折、受伤动弹不得，洞口的人又赶紧把提上来的坑土向洞下灌埋，下面的人必死无疑。
这些人长期以盗墓为职业，积累了丰富的经验，善于伪装掩人耳目，并有对付墓内防盗机关的一套办法。他们在确定盗掘目标后，如果小墓不须费多大功夫，用几个ฐ晚上挖开，速战速决，取出随葬品走人。如是大中型墓葬，便采取以下几种办法：一是以开荒种地为ฦ名，在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物，以青纱帐掩盖其一两个ฐ月的盗掘活动。二是在墓边盖间房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室，从外面看不出什么เ问题，而墓内早被洗劫一空了。三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道，通入古墓内盗取财物。
2旧社会盗墓工具的演进
盗掘古墓一方แ面靠人的技术、经验；一方面靠工ื具作，旧ງ社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志如封土、墓碑的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制ๆ的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说：“洛阳水土资源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许，盗者尚能ม锥入而嗅之，有金、银、铜、铁ກ之气味，则发掘。”
从铁锥到“洛阳铲”，是北方盗墓贼使用地下探测工ื具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成u字半圆形，铲上部装ณ长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断ษ地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。
关于洛阳铲的由来，洛阳流传着这样的故事：洛阳邙ท山马坡村，有个农民叫李鸭子，从小就以盗墓为ฦ生，在民国十二年1้923年间有一天，他到十几里外的孟津县赶集。有个ฐ偃师县马沟村的熟人正在搭棚子，准备
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