没人知道他为什么要自杀，没有人知道这个平时总是一副乐模样且热心肠的老瘸子为什么เ要选择这样一种方式来结束自己的姓命。
他死了。
说来也怪，排在我前面露头儿的都是女孩儿，这把我老爹给愁的，那个ฐ时候重男ç轻女，老姚â家就他这一根儿独苗，他真怕我娘就跟排号似的随了大流儿，到เ时候姚大美人儿一出生，老姚家的香火也就这么เ断送了。
其实也难怪他会如此的欣喜，要知道我出生的时候偏赶在一个生产高峰期，不大点儿的县医院里待产的妇女都排号儿了，也不知道为啥那天生孩子的女姓怎么就这么多，所以说，我这辈子简直就没有消停的时候，还没出生就这么的忙碌，在我老娘的肚子里面陪着她抢产床等待妊娠。
而仪式中另外一人所扮演的角色，就显得举足轻重，他们才是支撑整个仪式的行家，土话里面称之ใ他们为‘二神’、‘帮班’，而他们对自己้的称呼则ท通常为‘帮兵’。
其实说白了，在这个ฐ世界上，这种人很多，他们有的到死都不知道自己的体质之事，而这种人在‘跳神’的仪式中的名称，就叫‘大神’，除了个别ี骗子之外，‘大神’要做的事很少，他们大多的感觉就好像是睡觉一样，被附身之后根本不知道发生了什么เ。
老瘸子就是在这个时候来到村子里面的，不过大家当时都没注意到他，他说，当时他已经背井离乡好多年，一直流浪ฐ到此，想要进村要口饭吃，哪成想刚一进村儿就碰上了这等奇观。
当时是一九七几年，人民公社解散，村子已经初见规模，我爷爷也娶了我奶奶过门，我太爷爷也没有死，他们就连做梦都想不到会发生这种事儿，更奇怪的是，我爷爷发狂以后的气力竟然大的惊人，村里面四五个ฐ大小伙子都拉他不住，而都是亲戚里道的，也是在不好下狠手，更何况大家见他这疯样，心中ณ也有几分忌讳，生怕太过接近受到เ牵连，忙活了一六十三招还是没能制ๆ伏我爷爷，到最后大家都是一筹莫展，只好把我爷爷围了起来，看着他满地的打滚鬼哭狼嚎，而我奶奶则ท在一旁抹着眼泪。
咳，我的名字叫姚远，不是遥不可及的遥，充其量也只有二里地那么เ远，我现在说的二里地，是指我老家到县城的距离。
说起来，这都怪我爷爷。这是真的。
什么เ叫他家还剩下啥？我问郑爷爷，郑爷爷告诉我，说昨天天快黑的时候，打城里来了一辆车，正好被他碰见了，那ว车停下后下来三个ฐ人，说是要找邵永兴，于是郑爷爷就告诉他们，他们来晚了，邵瘸子已经自杀了。
在听到邵ๅ瘸子自杀后，那三人其中的一位老者顿时眉头紧锁，然后问郑爷爷他怎么死的，确定他死了么？
郑爷爷告诉他们，咋不确定，上吊死的，刚埋完，你们现在要找，沿着村口上山去吧。
然后郑爷爷又问他们是谁，为什么要找邵瘸子，那个老者说自己是邵ๅ永兴的朋友，刚刚得知他住在这里，没想到连他最后一面都没看到，然后又对郑爷爷说，他们能去邵永兴的家里看看么เ。
郑爷爷一听这话，便答应了，因为他也明白，那老瘸子平时的兜里都比脸要干净，根本就没有任何的积蓄，而且他那点儿破烂儿，根本没啥值得偷得，于是便对那三人说，自己้正好要去他家帮着收拾收拾，你们要去就跟我来吧。
那些人并没有直接跟去，而是开着车上山了，在祭拜了老瘸子后这才下山，他们跟着郑爷爷一起收拾了老瘸子的遗物，其实也没有啥遗物可言，无非就是一个破脸盆，一个破箱子，几件烂棉袄，还有一把胡琴一把二胡之类的东西。
那三个人仔细的收拾了一遍之后，好像有些失望的样子，最后郑爷爷看他们好像挺失望，并且拿走了一些东西，所以他让我还剩下什么。
我听完郑爷爷的话后也没多想，就去了老瘸子的家，他死后，这小草房就冷清了下来，我推开了房门，心里顿时又悲伤了起来，坐在那ว炕上，完全不知道该做些什么，只好拿起一旁的古琴拉了起来。
胡琴的调子听上去十分苍凉，想起以前老瘸子教我拉这段悲调儿时的场景，我的眼泪便又没止住，啪嗒啪嗒的落了下来。
老瘸子的遗物还在，除了那面单面鼓以及头冠，看来是被那三个陌生人拿走了吧，不过这也不是我在意的，本来那ว玩意我就不怎么喜欢，我来这里只是想找点什么เ东西留แ作纪念，剩下的和我都没有关系。
我从箱子里拿出了那件黑色的棉袄，老瘸子曾经对我讲过，这是属于他的萨满袍子，别人穿不了，我摸着那件棉袄，心中越发的难受，不过看着看着，我觉得有点不对劲儿，这件黑棉袄好像跟平时我见到的那ว件有点不一样。
之前的那件黑棉袄的左肩部分我记得有三个符号来着啊，现在看上去怎么เ就剩下俩了？
于是我把这件棉袄拿了起来仔细的端详，我发现这块地方确实少了个黄线绣的符号，我觉得有些奇怪，便把这件衣服翻了过来，竟然让我在衣服里面的腋下出发现了几行用黄线缝好的痕迹，我心里纳闷儿，这黄线看上去就跟外面绣的花纹是一样的材质，不过针法粗糙，好像是缝补丁似的缝在了衣服里面的一道口子上，我摸了摸那块地方，感觉有些异样，一时好奇，