那还是红莲怀孕时，杜若去巴山老林里挖回来的，走时一溜儿半人高的树苗，如今己有一人多高了，绿白色的花儿在阳光下竟相开放，远望象锦毯一样铺展在屋门口。屋后那ว如松耸翠、如柏绵廷的凤尾竹，也听得见枝摇叶晃的沙沙声了，那是一个ฐ时雨潇潇、好风习习的早晨，红莲背着杜若从自家的竹园里移植过来的，走时十几竿疏散的嫩竹如今也蔚然成林了，几只粉蝶在花间舞动，几羽翠鸟在林中喧响。
望得见屋门口的杜仲树了！
“输了呢？”
“红莲，咱俩比赛，看谁先上！”
“傻乎乎的，瞧什么呀，我可不认识你！”
我疯了，神经八百，成天疯疯癫癫地乱ກ逛。不，我没疯，他是说有个叫杜若的人疯了！杜若画了幅有风景的画，那幅画是不道德的。我也画过，我那幅画叫溪边少女，不过不是不道德的，是一个在瞬息万变的色彩的微妙变化中ณ表现出来的自然生命力！是的生命之美、神的灵之美、广袤的自然之ใ美的三者合一。哟，不对呀！我是杜若！他说杜若到处疯疯癫癫的乱ກ逛，我不是又逛到เ了江城！这么เ说我是疯了，而且疯得不可救药！
任燕霎时间如堕五里云中、又似失足掉在了冰窖里，受人点滴之恩当涌泉相报，莫非杜若真有此居心，先撕碎她的脸面谣言惑众造成既ຂ成事实，再粉碎她的自尊播唇弄舌逼她以身相许。她一个苟活人世的弃妇，尊严å早被人当洗脚水给泼到了臭水沟里，贞节也给人当鼻涕给擤到了垃圾堆里。有人不嫌她水杨花的子，拯救她于危难之ใ中；不嫌她人尽可夫的身子，还她以夫唱妇随的天伦之ใ乐。她也该顺天意从人愿安家落户在这荒无人烟的小山沟里，做个小站人人喜欢的扎山区的好模范，做个杜若喜欢的丰ถ衣足食不用一钱买的好老婆。然而任燕如就此落脚于山沟，那几年来她用尽了心事、赔尽了笑脸，名声也丢了、亲情也丢â了，好不容易才调回城里；她吃尽了苦头、受尽了磨难，前程也丢了、贞节也丢â了，好不容易才得到的城市文明，不又如镜中ณ花、水中月，可望而不可即吗！不又得像猪一样给人逼迫在圈里，日食三餐、夜眠一榻，不又得像牛一样给人牵着鼻子，日出而作、日落而息吗！那ว她当初吃饱了撑的要调回城里，要闲着没事干、去想什么เ城市文明！不会随大溜儿做个爱站如家的好职工，不会得过且过在山里与人做个ฐ贫不改节、苦不改志的好妻子！
然而当小站的婆婆妈妈用亲热得不能再亲热的语气叫她侄媳，她愕然不知所措；当工点上的男孩女孩用拘束得不能再拘束的神态喊她婶娘，她更是茫然不知所以；当一传十、十传百，小站她最不愿见也最怕见的故朋旧ງ友们，咋咋唬唬地问她什么时候凤还巢又回到เ了山里，什么时候跟杜若郎才女貌、一床双好，现在孩子都有了，还这么เ保密、这么辞情绝意，连请老朋友喝杯喜酒吃块喜糖也不舍得，还真的是一日不见就情随事异，真的是蜕了皮的知了晒太阳，翅膀硬了就要飞。
——教给我好吗？
——我有法子！
与杜若关系近点的，初ม既与余成言兮，后悔遁而有他，就为杜若这种不畏ั艰难、择善固执的好品行、好节而赞叹不已。己้欲立而立人，己้欲达而达人，君子之学也以美其身。杜若一切声名嗜好洗得净，一切荣誉得丧看得破，在山里那样窒息人创造力的惰安乐่窝里，石头缝里求生存，傍别ี人的门楼过日子，屡遭厄难而痴心不改，硬是明知不可而为ฦ之。在心如死灰般地潦倒失意中，坚持守，始终不渝，遭际艰险而不动摇、不退缩，靠两条腿走自己的路，终至于事业有成，婚姻有望，这种进取心与意志力岂是寻常人所有，岂不可喜可贺；
与杜若关系远点的，忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急，就为杜若这种拿着毛当令箭、守着园园画ฑ圈圈的好德行、好心情而叹惜不已。君子求诸己，小人求诸人。人是自己้行动的主ว人，个人的本质和人格的尊严是自己选择的结果。杜若一门心思想当画家，身份脸面弃之不顾，连最基本的生理需求都难以得到เ满足，还依然醉生在自我实现的世外桃源式的乌ไ托邦里。没有自尊也没有他人的尊重，没有爱也不被人爱，日子都快走到头了，仍如蝇逐臭在“打肿脸充胖子，踮起脚做长子”的撑面子，“看中的猴子也标致，爱上的狗熊也美丽”的蹭面子的人际依赖关系中。一两ä句半文不值的好话还能ม使他欣欣然踌躇满志，一种最低层次的预期就使他飘飘乎忘其所以，岂不可悲可叹；
与杜若关系不远不近的，心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可，就为杜若这种事隔多年还依稀记得自己้的诚挚友谊而惭愧不已๐。友也者，友其德也，友直、友谅、友多闻。这些年来自己้为衣食而奔走，为“五子登科”而忙碌，然而人生不如意事十之ใ。杜若古儒遗风，不食人间烟火，好子云诗曰，好一条道走到黑，身处厄境仍不放弃理想，硬是在山沟那样无助无告的困窘的环境里，凭一己้之力，打破所有束缚人的习惯势力和传统蕃篱，走出一片自我实现的新天地。那时打一日花鼓，游一日江湖，消磨了多少寂寞难耐的山里岁月，这等情，这份义，岂不可歌可泣。于是三五成群或两ä两为伴，若有其事或若无其事，该来的全都来了。
与杜若曾是与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香的如兄如弟们；与杜