就这样，我们吃完饭才回了老庙。
李老道见事情已经解决就要领ๆ着我回老庙，王军一看不让走，说什么也要吃过午饭再走，同时王军又给李老道塞了五十块钱作为庙里的香油钱。
这李老道也算有两ä下子，平时村里有点什么邪ิ门的事情，把他请来一顿贴符念咒就好，是方แ圆几十里出了名的半仙。
在姥爷来这不久ื，那李老道云游到此，看这里远离世俗接近地气就把荒废的老庙打扫后住了下来。
渐渐的，这几本书一点点淡出我的视线，可当我上小学四年级时，因为一件极其恐怖的事，使我再一次对那几本书注意起来。
又翻了一阵，还是一无所获，小孩子的好奇心也就消เ耗殆尽了。
姥爷听完微微一笑，慢慢说道：“嗯，是个古董，最少也得是清末的，这东西不能卖，留แ个念想。”姥爷说完便打开了书柜上的锁头，还是黄铜的锁头，样式都没见过，也不知道姥ณ爷是怎么เ打开的。看着姥ณ爷的小心劲，我心头一喜，难道真正值钱的不是这个ฐ书柜，而是书柜抽屉里的有宝物！
就在我还沉浸在过年的美好向往时，姥ณ爷把这个红sè的书柜擦完了，因为是放在院子中ณ，阳光一照ั到เ金sè的纹络折shè出道道金芒，一下子就打断了我的思绪。我兴奋地拉着姥爷的手，急忙问道：“姥爷，这算不算舅舅总说的古董啊，这也是清代的？应该能买好几斤小淘气糖吧？”
他的父亲因为ฦ承受不了破产的打击，最后服毒自杀了。他的母亲见丈夫撒手人寰，也在当晚悬梁上吊了。
这给李清儒带来了很大的痛苦与打击，本在私塾教书的他开始天天喝酒沉沦在醉生梦死之中。
这样的ri子也没过上多久，因为ฦ他父亲欠下巨เ额外债，那些债主ว天天追讨，刚ธ开始对他还算客气，后来不是骂就是打，最严å重一次把他胳膊打骨折了。
他哪能经受这种待遇，虽然他家后期没落，但瘦死的骆驼比马大，从小也是锦衣玉食的公子哥，他只好趁着晚上出逃。
他一路往西南方向走，也不知道走了多少天走了多远，一路上都是乞讨度ri，受尽折磨，曾经甚至都想过一死了之ใ，但最终还是生存的本能ม坚持了下来。
一天他路过一个荒山，本以为荒芜人烟，看来还得饿一天肚子，但走到半山腰时发现了一座茅草屋，便想碰碰运气看有没有人家，讨碗饭吃。
他还不知道，他已经走到เ了河北邢台的紫金山，那ว时紫ใ金山还没有开发成旅游风景区。
师父还是很幸运的，这茅草里还真有人住，是一个ฐ八十多岁的老头，别ี看满头白发、身体瘦弱，但双眼炯炯有神，满口银牙一颗都没掉落，一看就是世外高人。
没错，这老头还真是隐世的高人，他是龙虎山第五十三代传人，名叫王炎，道号道玄真人。因为看不惯当时的乱世，便隐居在此。
两人一相见便有种惺惺相惜之ใ感，非常投缘，便成了忘年交。师父便也不走了，就在这茅屋附近也搭了一个ฐ茅屋，虽然简陋，但也整洁。
刚开始时，两ä人天天谈天说地，讨论当今乱世之ใ不公。但世间久ื了，师父就无聊了，毕竟他还是二十出头的小伙子，哪能ม跟这道玄真人一样，脱离俗世。
经过一番思想斗ç争，决定拜道玄真人为师，出家当老道。因为自己้一没有亲人在世，二不想与人勾心斗角，便想出家求个清静。
在当时，道教已经落寞，道教讲究的是无yu无为ฦ，而世人已经被功名利益之ใ心蒙蔽双眼。
道家思想起始于chun秋末期的老子，但秦时期并没有道家这一名称。用“道”一词来概ฐ括由á老子开创的这个ฐ学派由汉初ม开始的。那时，道家也被称为德家。
现在看来，道教对中国的影响很大，为ฦ中国的发展起到เ了重大的推动作用，在哲学、医术、历史、文化等诸多方面有突出贡献。
简单的举几个ฐ例子：老子的《道德经》是中ณ国历史上第一本哲学经典；道家追求长生，从而衍生出中ณ医养生之法；在悠久的封建社会中ณ，道家思想也影响着历朝历代的统治，尤其是唐太宗早期，遵从道家思想，为开创我国历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国奠定了思想基础；许多政治家、军事家以及诗人都是道教弟子，最为ฦ突出的就是诗仙太白，留下多少传世佳作。
而玄真道人的道派龙虎山，是道教的一个圣地。
龙虎山位于江西省鹰潭市东南2๐0公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹ล成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔ศ世居龙虎山，至今承袭六十四代，历经一千九百多年。
龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个ฐ道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已๐废圮，保存者唯有天师府。
而道玄真人师从符箓一脉。符箓是道教中ณ的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄sè纸、帛上的笔画ฑ屈曲、似字非