“难道真的是天妒英才吗？”王安石喃喃自言道。
他突然想起和自己jiao好的禅师，大相国寺方丈智缘曾对自己说过的话：“此子登科取制有余，斯年cນhaທng寿无享！”王安石自青年时代起就志存高远，锐意复兴儒jiaທ，本来不信佛，智缘虽然有道高僧，以医术占卜著称于世，但是王安石却一直没有放在心上。他和智缘jiaທo好，是*โ*โ智缘豪侠之ใ气，且是个极有才华的人。但此时此刻，智缘这句话雷鸣般在脑แ海ร中ณ响起，王安石脑子一晕，站在那里晃了两ä下，方才倚着men槛ນ站住了。
“朕与你君臣相知，有话但说无妨。”
“陛下，臣有一言，不知当讲不当讲？”
王安石和邓ฑ绾把自己bi到了一个ฐ危险的境界，白sui潭学院是自己赖已改变历史转轮与大宋国运之ใ根基，而桑充国在此时此刻又是其中关键的一个ฐ人物，自己้是完全没有退路了。
但是戏还是继续演下去的！
那人立即不做声了，众人见桑充国发怒，也没有人敢做声。但就是不肯走，任凭程颢等*โ*โ把*โ*劝烂，大jiaທ连脚步都不肯动一下。桑充国知道这些学生都是十七八岁到二十多岁的年纪，正是热xue重义之时，自己断难劝动。便转身对邓绾说道：“邓ฑ大人，我们走吧，你押着我走在前面，没有人敢阻拦的。”
桑充国听到这个声音，怒声吼道：“袁景文，你**胆子，你想造反不cນhen？白sui潭还有没有校规了？连师chang的话也敢不听？全部给我回去，你们想要天下人说白sui潭是一群无法无天的乌ไ合之众吗？”
《白sui潭学刊â》卖得很好，大宋东京的读书人，没有不买来看的，王安石好歹也是个ฐ读书人。
《学刊â》的时候，王安石也在书房里拿了一本学刊在读。
石越一怔，不知道他说什么。
却听李丁文似笑非笑的说道：“公子，这白sui潭很热闹呀。”
《论语》里的句子，只是这声音稚nen，却让人颇为ฦ不解。
“多半到了吧。”白袍青年暗自忖道，“真是世外桃源呀。”为了表示ิ尊敬之意，连忙翻身下了马，牵着马缓缓而行。一路*โ*โ着这沿途的景致。绕过几个ฐ丘林之ใ后，读书的声音隐约传来，他侧耳听去，却是“……子曰：克己复礼ึ为ฦ仁。一日克己复礼，天下归仁焉……”那是
赵顼恶*โ*โ的盯着张若sui、蓝震元两ä个ฐ半天，切着牙齿说道：“若是查得你们两个ฐ欺君，朕定斩了你们。”
张若sui和蓝ณ震元是宫里的太监，消เ息灵通，早就知道集英殿发生的事情，二人商议妥当，知道这个主子的xx格，如果自己从实说，必是死路一条，因此此时**โ着头皮说道：“努才绝不敢欺君，民间对青苗法欢喜得紧ู。”
石越愕然抬头，却见一个人正抱着拳朝自己้说话，此人三十来岁，中等*โ*，白衣cນhang袍，面容清矍，只是眼帘低垂，好似没有xx醒的样子。“这位兄台是叫我吗？”
三个人正埋头喝酒吃饭，忽听有人在旁้边说道：“这位公子请了。”
《尚书》*โ*来讲。此时石越直接攻击
《尚书》，便把今古文
皇帝一听，倒有点吃惊，这
唐棣等四人对望了一眼，万想不到皇帝开口就问这个，因四人一向以唐棣为首，便由唐棣上前答道：“回禀陛下，臣等具名而已๐，真正的著者实为石越一人。臣等不敢贪功。”
当下众人便告辞而去，把叶祖洽给diu在那ว里做声不得，心里暗怪陈元凤失礼，但是以他的脾ຆ气，却是无论如何不肯当面得罪人的。何况此时陈元凤脸se不佳，正在那啐骂：“xiao人得志！”他叶祖洽又不傻，哪里愿意去触这个霉头呀？
李敦敏心里也很不sufu，却不愿意因此xiaທo事得罪叶祖洽，便冲唐棣说道：“毅夫，我等还有一点俗事，不如先行告辞，改日再来请教陈兄的高见吧。”他心里起了芥蒂，便不再称陈元凤的表字。
“这个ฐ办法好是好，但也有不好的地方，农者虽是国jia之本，但是一般xiao民大字不识，在议会上无论说理还是什么，肯定说不过读过书的乡绅，而且乡绅大部ຖ分是族cນhaທng族老，谁又敢和族chaທng冲撞？”柴贵谊的见识倒让石越吃了一惊。
石越一下子冷汗就出来了，酒意全无。瞧瞧自己说了些什么呀？但话已经说出来了，如果不说清楚，在这些好友面前，肯定不能过关。只好斟ต酢着说道：“这个三级会议，就是议会的组cນhen由普通的农户、地方士绅名流、各行业代表等等，各按一定的比例组chen，这样就可以避免劣绅和官fu一手遮天了。”
《论语正义》里，石越对某些话的断句在其后就引发了士林大讨论，较著名的例子便是“民可使由之ใ不可使知之”；所以标点符号的应用后来很快就随着这
《论语正义》全篇洋洋二十万言，是以类似于朱子语录的白话写chen，体例仿照钱书，先是集解释义แ，后面则ท是对前面一段论语做出阐发。而最为显著的特点，就是石越在这部书里采用了标点符号。这部ຖ书附有两ä个前言，一篇说到写这部ຖ书的体例与作者的用心，一篇则ท是倡议采用标点符号，并且详细解释各种标点符号的用法。虽然古代的“者也”之类的语气助词实际上有标点符号的作用，但是因为没有标点符号，导致断句不一而引发的歧义แ，依然是比比皆是，便是这部ຖ