不久，所有的区、乡干部都被调回县里开会。在半路上住宿时，赵登云被三井乡派来的民兵按倒在地，带上铁丝拧成的手铐，关进了禁闭室。
到เ了1947๕年割完洋烟以后（引者按：晋绥边区种鸦片十分普遍），收了洋烟税，晋绥边区发了告农民书，搞村村点火，处处冒烟，土地改革，整党。口号是“群众要怎么เ办就怎么办”。
此外，有许多地主等剥削阶级出身的人，特别是青年知识分子，他们参加革命的时候，是真正叛变了自己原来的地主ว封建家庭，投降了无产阶级，坚决和农民站在一起，反对地主封建，这样的人，虽然出身于剥削阶级，但是他已经转变了，所以也是很好的同志。这样的同志应该在土地改革当中，全心全意给群众办事，更虚心向群众学习，严格锻炼自己。对这样的同志，应和阶级异己分子分别开。另外，还有许多地主等剥削阶级出身的人，他们参加革命，只是为了抗日或看到党、八路军好，但是还没有完全许放弃了自己阶级的思想，这样的人，特别ี需要在土地改革当中，好好考验、锻炼、改造自己，必须坚决和自己的家庭，从思想上经济上断绝关系，坚决拥护农民彻底平分土地，和农民一起，为彻底打垮地主阶级彻底消灭封建而斗争。只要能够这样，这些人也可以成为好同志。否则就有走到阶级异己้分子的前途。
阶级异己分子，就是地主ว等剥ຓ削阶级分子。他们假装ณ进步，假装革命，或隐瞒成份，混进了革命队伍。他们的特点是溜沟子，拍马屁，阳奉阴违，两面三刀，见人说人话，见鬼说鬼话。他们利用各种机会和权力，为非作恶。他们是“挂羊头卖狗肉”，破坏党的政策，替敌人替地主阶级办事，欺压群众的。这些坏蛋就叫做阶级异己分子。
最耀眼的，是东北角上的三十几可以换粮吃，锅、坑席、铧子、水罐、炉盘、铁铲、饭碗、饭盘、箩、箩架、串ธ壶、板凳、鞍架，……他什么เ都没有，什么都需要，在这些零用东西上，他挑的不能放手，还是工作团同志们劝他挑了一顶ะ评价七元，“楼院”的大洋箱，最后又搬走了三块石盖，一把铡草刀，四个大瓮，并搭配了碟碗、茶盘、茶壶、小秤等家具，和五斤铜制ๆ钱，三块曲。看的人们都说：“这可真是翻过来了，有吃的有穿的又有用的（按：石丑小另外分粮三石七，布九疋）。谁穷谁先挑，东西又好，价钱又便宜！”
为了便于保管，家具的分配场在一个被扫地出门的地主院里，更是百货俱全，红火热闹。西北角上，摆满了贫雇农争着先挑的犁、锄、耧、耙等农具，和四辆“扇车”，接着是一排盐、曲、醋、酱的堆子和整箱的洋火水烟。西南角是数不清的大小铜器和铁ກ器，新的坏的，有地主ว李鸿举家中ณ举ะ人贺喜时的“旗座”宫灯，也有恶霸地主ว武善周，藉日本人没收、抢夺去的“串壶”、铜杓、铁锹、桶箍等……，每样都是一二十件，庙上丢了多年的四对铁灯笼，半套锣鼓家具，中ณ农侯富山丢了多年的小盘秤，和硬逼着向人要去的“蝇耍”铜灯等等，都摆在那里，等待着物归原主ว。
张老汉说：“死鬼余务本，买卖开得有多大？当铺杂货铺，粮仓好几处。（日本人）大轰炸之后，子孙们陆陆续续都跑过河到归绥一带，生意也随之北移。全家就留แ下他一下七十多岁的老汉看门。耳朵有些背。有些看不起贫农团。问他，他连眼睛都不抬，不抬眼睛就抬你，将他抬进了圪针ฤ柜。摇来摇去反正是个ฐ不做声，不吭气，打开柜子一看，老东西死球了。”
还有一种方แ法是“坐圪针ฤ柜”。张老汉介绍说，这种办法是先把放衣物存粮食的躺柜抬出来，抽去中间的档板，活像个长方形棺材。然后在底子上均匀地撒上剁๗碎的枣树圪针，再把被斗的人*衣服，赤条条地扔到里头，盖上盖。柜子底上有一根檩子，两ä头上下晃动，就像幼儿园里娃娃ใ们耍翘翘板似的。于是人就在里面从这头晃到เ那头，再从那ว头晃到这头。晃两下后问一句，直至说出藏金银的地方แ为止。
据张老汉说，这个吕品贤出身于富裕人家，祖上开过好几家商号，但是他游手好闲，抽大烟、吸料面，把一份好端端的家业败落了。到后来，他连老婆都卖了，成了个吹鼓手，“成天在死人摊子上混饭吃”。土改时要查三代，因此被划为地主。张老汉还记得，有一次他们跟着民兵在巡ำ逻，碰见吕品贤在街上吃羊杂碎。民兵张全喜看见后，骂道：‘狗儿的，好活的吃杂碎呢。”一边骂，一边扑上去按倒就打。因此，吕品贤到他家的时候，身上红一道紫一道，鼻青脸肿的。
有群众反对送饭，质问李某：“为ฦ什么给被批斗ç的小偷送饭？”
牛友兰游街是将近中午发生的事情，正当牛友兰被拉断鼻翼的时候，工ื作组组长李某端着碗饭到会场，给这个“根子”送饭吃。
1้940年2月，晋西北行署民政处了布《减租减息办法》后，牛友兰将自家全部的地租放账等契约账簿一并销毁，减轻了兴县人民的负担”