阶级异己้分子，就是地主等剥削阶级分子。他们假装进步，假装革命，或隐瞒成份，混进了革命队伍。他们的特点是溜沟子，拍马屁，阳奉阴违，两ä面三刀，见人说人话，见鬼说鬼话。他们利ำ用各种机会和权力，为非作恶。他们是“挂羊头卖狗肉”，破坏党的政策，替敌人替地主阶级办事，欺压群众的。这些坏蛋就叫做阶级异己้分子。
“阶级异己้分子”作了解释：
为了便于保管，家具的分配场在一个被扫地出门的地主院里，更是百货俱全，红火热闹。西北角上，摆满了贫雇农争着先挑的犁、锄、耧、耙等农具，和四辆“扇车”，接着是一排盐、曲、醋、酱的堆子和整箱的洋火水烟。西南角是数不清的大小铜器和铁器，新า的坏的，有地主李鸿举ะ家中ณ举人贺喜时的“旗座”宫灯，也有恶霸地主武善周，藉日本人没收、抢夺去的“串壶”、铜杓、铁锹、桶箍等……，每样都是一二十件，庙上丢了多年的四对铁灯笼，半套锣鼓家具，中农侯富山丢了多年的小盘秤，和硬逼着向人要去的“蝇耍”铜灯等等，都摆在那里，等待着物归原主。
分衣服那ว天，是在庙里，二百多件衣服，挂满了前后两ä进庙院，农民们所最喜爱的皮袄皮裤ไ、粗蓝大布，一堆一堆的。叫不上名，见也没见过的红绸绿缎，光华耀眼，还有什么狐皮、灰鼠、毡毯被褥、大氅斗蓬ศ、绒帽皮鞋等等，一绳一绳的挂着堆着，有些竟因为许久埋在地下，而沤烂了，带着破伤放出腐朽的气味。每件衣服上都用纸块标明着抵债的评价，干部们分工，谁招呼那一堆，谁招呼那一绳。
还有一种方แ法是“坐圪针ฤ柜”。张老汉介绍说，这种办法是先把放衣物存粮食的躺柜抬出来，抽去中间的档板，活像个长方形棺材。然后在底子上均匀地撒上剁碎的枣树圪针，再把被斗ç的人*衣服，赤条条地扔到เ里头，盖上盖。柜子底上有一根檩子，两ä头上下晃动，就像幼儿园里娃娃ใ们耍翘翘板似的。于是人就在里面从这头晃到那ว头，再从那ว头晃到这头。晃两下后问一句，直至说出藏金银的地方为止。
看女人都斗争这样坚决，后生们也不示弱，一下子就把周二拉出大门，拉出城门，绕城圈子转。最后周二掌柜脸白得像一张纸一样，在半路就承认下他把洋钱全部ຖ藏在园子地的蓝池底下。后来，底财果然起出不少，总共有24个木头盒子，白花花的有三千多块大洋。至于周二干干的下场，也可想而知。张老汉说“到后来，张毛女从磨子上下来才发现周二干干几辈子就咽了气，后脑勺子被磨塌，脑浆都拉了一路，后脊背的肋骨白生生的，一根是一根，就像打场的链枷……”
据张老汉说，这个吕品贤出身于富裕ษ人家，祖上开过好几家商号，但是他游手好闲，抽大烟、吸料面，把一份好端端的家业败落了。到后来，他连老婆都卖了，成了个吹鼓手，“成天在死人摊子上混饭吃”。土改时要查三代，因此被划为地主ว。张老汉还记得，有一次他们跟着民兵在巡逻，碰见吕品贤在街上吃羊杂碎。民兵张全喜看见后，骂道：‘狗儿的，好活的吃杂碎呢。”一边骂，一边扑上去按倒就打。因此，吕品贤到他家的时候，身上红一道紫一道，鼻青脸肿的。
张老汉说，当时除了民兵组织外，还有农会，村委会。土改一到เ，过去的推倒重来。成立了农会临时委员会。临委会成员一律叫秘书，头儿叫主任，土改开始后，先是划成份。为此，城里的临ภ委会七八个人，还有贫农团成员，一家一家转，一家一家摸底。张老汉还记得，有一天，一个ฐ名叫吕品贤的人来到他家，一进门就哭丧着脸说：“叔呀，不能活了，我现在是地主成份！”他父亲看到吕品贤那样子，忍不住笑着说：“你要是地主，我就是豪绅了。”
牛友兰游街是将近中午发生的事情，正当牛友兰被拉断ษ鼻翼的时候，工作组组长李某端着碗饭到เ会场，给这个ฐ“根子”送饭吃。
但这个“根子”不争气，后来又偷了军区一匹布让军区抓了起来，这一次是军区把他当作斗ç争对象押到เ会场的。
1942๐年牛友兰率晋西北士绅参观团赴延安访问，受到เ主席等人接待。回来后他在《抗战日报》上撰文介绍此行印象，把延安比为“创建新中国的试验场”，把主席誉为ฦ“场内的一位伟大的工程师”。他还说：“延安的新政治、新经济、新文化是促进社会进步的动力，从延安看到了中国的未来，看到เ了新า时代的曙光。”抗战胜利后，牛友兰写过《议会的新旧ງ对比》、《痛悼“四八”死难烈士》等诗文，还不断发表斥ม责国民党政权的言论。
为了解决战争造成的物资紧ู缺状况，牛友兰早在1้93๑7年就受牺盟会委任县长张干丞的委托，筹款1万元，办起了兴县民众产销合作社和兴县纺织厂（后改为晋西北纺织厂），解决了部ຖ队和机关的被服供应。当时工人干活属于抗日救亡活动，没有报酬，牛友兰就动员自己的家属和亲戚到工厂劳动。1941้年，行署以牛先生年事已高为由，派人接替他的厂长职务，工厂产权、产品、利润也归政府所有。牛友兰离开工厂时没有索要筹建资金和任何财物。此外，他还鼓励牛家许多人参加革命，侄女牛荫英、牛荫蝉因此而牺牲。
第二个ฐ是刘少白的那ว个马弁，也就是边区政府配给王少白的警卫员。这个警卫员人高马大，个子挺高，他控诉刘ถ少白曾经打过他两ä马鞭