可塑橡皮基本上可以被当作橡皮泥，本身太软，如同普通橡皮一样不能大面积涂擦，否则就是一片的黑铅。白嫡这块可塑橡皮已经被分尸了，分给同班学习的其他人，作为橡皮的主人他手中的是一块最大的，其实也就一个大拇指甲盖大小。
又有些地方แ画的不太好，梁老师教他们画画的时候总是着重强调，画错地方แ最好不要用橡皮擦。不过没有橡皮有的时候很不方便，所以白嫡买的是一块可塑橡皮，这个ฐ块可塑橡皮还是他特意跑市中心的西单商城买的，家这边的各大市现在根本没有卖的，以后的时候才会出现，毕竟这边是郊区。
早点摊上基本都是家长带着孩子吃，自己上学的学生一般也只是买了东西带走，根本不会留在早ຉ点摊上吃了在上学，所以卖早点的阿姨问道：“带走？还是这吃？”
“一屉包子，一碗豆浆，豆浆不加糖。”白嫡对着卖早点的阿姨ถ说道。
白嫡毕竟有成年人的理解能力，又有着一颗学习的心，再加上杜老师的教的好，让白嫡觉得心中那座名为英语的大山突然崩塌，英语不再是那个阻挡他前进的山峰，它变得十分简单，简单的到他多背多记一会儿就完全记住了。
白嫡英语不是很好，但是看英语的纪录片看多了，英语中一些区别他还是能区分出来的，他的英语水平是大部分常见单词能ม听的懂，但是连起来的语句很多都听不懂，却可以半猜半看人物说话的动作和表情，明白那ว什么意思。
教室在3楼ä，与其说是教室，不如说是一个大一点的办公室。教室虽小，却被唐老师弄的古sè古香，很有一番意境，教室中摆着三张古风木桌，每张桌子上都摆放着一把古琴，成为教室中ณ最吸引人眼球的地方。
白嫡是第一次亲眼看到实物的古琴，琴不是很大，一般长为12๐米方แ便携带，大概也就是现在的白嫡张开双臂后左手到右手的长度。它们就那ว么安静的躺在那里，等待着主人用它们奏响引人入胜的美妙乐曲。
唐老师让白嫡选张琴坐好，随之自己也坐到琴前，轻抚琴弦，古琴沉静、古朴、幽远音sè响起。这曲子是《流水》，《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒了志在流水，智者乐水之意。
这曲子是出自《高山流水》，《高山流水》最先出自《列子汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之ใ。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用高山流水比喻知音或知己。
传说虽已古老，高山流水却是源远流长。高山流水何处寻，斜阳夕下问苍生。茫茫人海，知音难寻，知己难求。当我们与一个素า昧平生的朋友谈话瞬间产生共鸣，当我们看到夕阳夕下，一对白苍苍的夫妇相依相偎，聆听对方细语时，仿佛真正领悟到了“高山流水”的含义，真正领略到了碧水青山那道美丽的风景。
高山流水常年相依相偎，高山刚ธ毅挺拔却不乏็对流水柔情万种；流水柔美亦有其不懈追求，纵使流过千沟万壑总忘不了高山温情的臂弯。无须表白太多，流水便能从高山眼中的青黄变化读懂其心思；无须倾诉太多，高山便能从轻重缓急的流水声中听出其心声。
高山的宽广能ม揽住流水的一切，忧郁或快乐，委屈或得意；流水的脉脉柔情滋润着高山的心田，将生命涔๒涔地向前延伸……不管高山如何变化，流水总是高山力量的源泉；不管流水流向何方，背后总系着高山深情的关爱。
rì复一rì，年复一年，高山流水穿越时空的隧道，在感人的默契中依旧ງ年轻，相依相偎于天地之间，美，在刹那间成了永恒。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。微风中，伫立于碧水之旁，无意间弯腰俯视流水，仿佛一个悠远的梦溶入水中，梦中有你，有我，有他。
“《高山流水》分筝曲和琴曲，筝曲是《高山流水》，琴曲则分为《高山》和《流水》两个ฐ曲目，老师现在演奏就是《流水》，现在你觉得学琴如何？”一曲完毕，唐老师笑着问道。
白嫡半响才从刚才乐曲中恢复过来，他只觉得琴曲从耳朵进入他的身体，拂过他的心脏ู，又来到脑海中，不断ษ有记忆随着乐曲浮现而出，胸腔犹如压着一块巨石，压抑着他喘不过气。
这究竟是唐老师弹奏的好？还是他被《流水》引起心灵的共鸣？
唐老师注意到เ白嫡的变化，很是意外自己的一曲《流水》竟然会影响到白嫡的情绪，按理来说，白嫡还是个孩子不应该出现这样的情况，他应该不会如同一个经历过情感的一样，被琴曲的影响到情绪的。
一个孩子能ม够懂得这曲子背后的意境吗？能够了解什么是爱情吗？经历过刻骨铭心的感情吗？对于孩子们之间懵懂的‘喜欢’，唐老师还是很能理解的，那是最单纯的喜欢，他们却不明白这之后代表的意义，只是凭着喜好表达出来而已。
白嫡是个孩子这毋庸置疑，至少在唐老师看来确实是个孩子，那唯一可