我听到这里，已是了无睡意。睁开眼来，只见一个身材婀娜，面容姣ฑ好的妖艳女子在我身前三丈外站着，手捻一枝桃花。桃花与人面相映，更衬得人面桃花。我立起身来，说道：“好一首柳三变的【玉女摇仙佩】，好一句今生断ษ不孤鸳被，不知姑娘到เ此，有何贵干？”
须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消เ得，怜我多才多艺。愿奶奶、兰人蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。
义父的真实名字，只有我知道。未还俗之ใ前大家都称呼他为ฦ智清大师，还俗以后他的俗家名字叫楚阿毛。他说这是他父母给他取的，他还俗以后去过他的故居，看到在他家祖坟碑上都是楚姓，影影约约记得父母曾叫过他阿毛这个ฐ名字。不过楚阿毛也只有我一个ฐ人知道，在他向我倾吐心事的时候，我知道他很想念父母，他说他还有个ฐ姐姐。自从当了武林盟主之后，为了应付江湖豪客给自己取了一个ฐ响当当的名字，“楚希霸”，听来有点像“出息罢”。在外人的眼里义แ父一定是一位很有出息的人，但在我的眼里他却是个ฐ没出息的老实头。这一点义父自己้也清楚，他常说自己是：“土命人心实”，虽然有钱有势，但一点也不会“作威作福”，即令对待易安居院子里的每一个佣人从来也都是客客气气，没有半分倨傲之ใ色。
义父说有钱还是好的，可以把他那只断脚换成了铜脚๐。现在他还了俗，更多的人不再叫他“独脚铜佛”，而称呼他为“独脚๐铜人”。义แ父不介意别人怎样称呼自己的外号，他更喜欢自己“独脚铜人”这个ฐ外号，尽管这也是一种兵器的名称。他常常说，黄金一万两ä，值，云南百巧ู堂练七星这小子果然称得上一个巧字。虽然那ว只是一只铜脚๐，冷冰冰的，没有一点感觉，但江湖上每个人都知道，那是一件极为ฦ厉害的兵器。
忽然“咕”的一声，把我吓了一跳。我随即意识到เ，自己在这段昏迷兼睡觉兼站着发呆的时间里已是滴水未进，粒米未进。一时之间，从记事起有生以来第一次感觉口如此干，舌如此燥，饥火如此中烧。当此我突然想到，活着做一个普通人总还是好的，能ม吃，喝，能睡，还能ม男ç欢女爱，生儿育女，传宗接代。成佛有什么好，永享极乐无非也就是不吃不喝，永生不死，靠无欲无求，寂灭轮回的方法抛弃烦恼罢啦，但乐่不乐但那ว也不一定的很，或许只有自己“清楚”。细思一下，没有烦恼，自然遑论喜乐，更遑论“极乐่”，烦恼喜乐本来就是相对的。如果成了佛，那和不吃不喝的活死人有什么เ分别。哼，呆子白痴才没有烦恼喜乐่,那样的日子呆子白痴才过呢，况且一般的呆子白痴还特别ี懂吃懂喝。正所谓：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。既然一切都是天定，轮回便让它轮回罢，失意得意命好命歹都是可以轮回来的。大家如果全都出家为ฦ僧彻悟为佛往生极乐่的话，那未来的“佛”谁负责生谁负责养。或者大家都成了佛，不生不养，不生不死，那ว所有的佛又有谁来供奉，总不成自己供奉自己罢。佛家从来便是只管自己้成佛不管他人死活的小肚鸡肠。一个人再坏再恶只要他放下屠刀，便可以马上立地成佛逍遥法外。一个ฐ人所做下坏事不受惩罚，被他们所害的人岂非太冤。还有爹生娘养不认爹娘，自顾自追寻所谓乐่途。凡此累累็，足见自私，所以我认为所谓的佛论都是谬论。想到这里我不禁心下暗喜，看来有生以来的这一顿肥饿肥渴倒令我颇有所悟，极似义แ父他们佛门中ณ常讲的当头棒喝，令人幡然醒悟。改日见到义父我定当好好地劝他“回头是岸”，当世间的好汉永远比当世外的罗汉强，须ี知“苦海无边”。
我一边思索一边在偌大的院子里找吃的，奇怪的是，找了半天竟没找到เ一点能ม吃的东西，能吃的东西也都已๐经发霉。喝的东西也仅限于屋内屋外缸里面的有根水无根水。拿缸里的舀水瓢，舀了一瓢水喝了一气，更是感到饥火难耐。我尽力思索ิ，什么东西可以吃，对了，还有一些散鸡游狗。但我马上想到自己不善屠宰烹调，也只好作罢。我在各处搜寻了一遍，重新又回到了我的卧室。不经意间触碰到เ一件物事，“啪嗒”一声掉在地上，捡起来一看是本老黄历。看了一下，发现所撕的日期是三月初八，望着窗外的明月，虽然不知今夕何夕，但看看月亮的样子，似圆实缺，已是十三四的样子，心道：难道我昏迷躺睡了四五天了。
恰在此时，院子里传来了一阵狗叫。我心道：难道院子里来了生人。循声来到院外，只见四五条大狗奔向后花园那个ฐ方แ向。易安居极大，我曲曲折折绕过许多回廊，天井，假山，花树，来到เ后花园。只见一个瘦小的人影东躲西藏，手中ณ拿着一条木棒拼命挥舞，十七八条大犬正围着他狺狺狂吠。
我走近数步，淡淡的月光下，只见一个ฐ衣衫破敝的秃头小厮气喘吁吁，对付众犬显然已是力不从心，眼见再迟得片刻，定会给众狗分尸之ใ后分吃。秃头小厮向我望了一眼，眼神中ณ满是乞求之意。我忽然有一种异样的感觉，感觉此人与我似曾相识。我想：不管此人与我是否相识，但此人与我无冤无仇，纵然是贼，也罪不至死。况且我最讨厌的便是狗欺负人，特别是狗仗我的势欺负