面上证
夫婴儿推察其面部，必有五色以知病源。人身五体，以头为首，首中有面，面中ณ有晴，睛中有神，神者目中ณ光彩是也，隐显横冲，应位而见，以应五脏。五色者，青黄赤白黑。五脏之色，心赤肝青脾黄肺白肾黑。五脏ู所主ว病证蕴于内，必形色见于外。故小儿有病，先观其本部ຖ形色，以论其五行生克吉凶。形色若不相应，然后听声切脉。
【注肾主ว骨而开窍于耳，故耳间青脉ำ起者，当主ว筋骨掣痛。此承上文而言人之血气，始于先天肾脏ู之ใ所生。】
耳间青脉起者掣痛。【《甲乙经》作瘈腹痛。】
儿在胎，日月未满，阴阳未备，腑脏ู骨节皆未成足。故自初姙迄于将产，饮食居处皆有禁忌。
旧说凡受胎三月，逐物变化，禀质未定。故姙á娠三月，欲得观犀象猛兽珠玉宝物，欲得见贤人君子盛德大师，观礼乐钟鼓俎豆军旅陈设，焚烧名香，口诵诗书古今箴诫，居处简静，割不正不食，席不正不坐，弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲，庶事清净，生子皆良，长寿，忠孝仁义，聪慧无疾，斯ั盖文王胎教者也。
心气实而喜仰卧者，泻心汤主之。
【注按前证若心小肠实热，宜治以前药。若心脾ຆ血虚，用五味异功散加当归。若因心血不足，用秘旨安神丸ฤ。治肝心血燥，用柴胡栀子散。若因肝心血虚，用六味地黄丸。若因脾虚食郁๗生痰，而惊悸不安者，宜用四君子以健脾，神曲、麦芽以消เ导，山栀、柴胡以清热。如用前方，病气虽去，前证仍作，急调补元气；或反甚，急温补元气。凡此多因姙娠厚味七情，或小儿乳哺失宜，或乳母饮食郁๗怒所致。病气既ຂ见，形气已虚，必当推其所因，而以助胃壮气为主，佐以治病之剂๘为ฦ善。余仿此。】
肝主ว风，实则ท面青目直，叫哭壮热，项ำ急烦闷；虚则ท咬牙呵欠。
肝热则ท手寻衣领及乱捻物，泻青丸主之ใ。壮热饮水喘闷，泻白散主之。
【注按前证若肝木实热生风而自病，肺金实热而克木者，宜用前二药以泻其邪气之实。若肝经风热而目直等证者，用柴胡栀子散以清肝火，加味四物汤以养肝血。若肾虚而咬牙诸证者，用六君子汤以健脾土，六味地黄丸以滋肾水。苟不审其证之ใ虚实，而妄用前药，则虚虚之ใ祸，不能ม免矣。慎之！】
肝有风则ท目连剳，得心热则发搐，或筋脉牵动而直视，用泻青丸以治肝，导赤散以清心。
肝热则ท目赤，或兼青发搐者，亦用前二药。风甚则ท身反张强直，用地黄丸ฤ以补肾，泻青丸以治肝。
【注按前证若肝经实热而自病，宜用泻青丸ฤ。若肝经血燥而自病，宜用抑肝散。肾水虚不能生肝者，宜用地黄丸ฤ。若脾土虚不能培木者，宜用六君子汤。凡肝经既ຂ病，风火相搏，则ท脾ຆ脏ู亏损。若不固根本，必变他证百出也。】
脾主困，实则ท身热引饮，用泻黄散；虚则ท吐泻生风，用异功散。
面白腹痛，口中气冷，不思饮食，或吐清水，以益黄散温补。脾ຆ虚下利，用调中丸ฤ。
呵欠多睡者，脾气虚而欲发惊也。
【注按前证若发热作渴，喜冷饮食，或泄泻色黄，睡不露睛，属形病俱实，宜用泻黄散疏导之ใ。若发热口干，恶冷饮食，或泄泻色白，睡而露睛，属形病俱虚，宜用异功散调补之ใ。若脾气下陷者，补中ณ益气汤升补之ใ。寒水侮土者，益黄散温补之。肝木克土者，六君柴*โ*补之ใ。若目睛微动，潮热抽搐，吐泻不食，宜用秘旨ຈ保脾汤。凡小儿诸病，先当调补脾胃，使根本坚固，则诸病自退。】
肺主喘，实则闷乱ກ气急，喘促饮水；虚则ท哽气出气。
肺热则ท手搯眉目鼻面，用甘桔汤主ว之。
肺盛复感风寒，则ท胷满气急，喘嗽上气，先用泻白散以清肺气，后用大青膏以散风寒。
肺脏ู怯则ท唇白，用阿胶ด散补之。闷乱ກ气粗喘促哽气者难治，肺虚甚也。
【注按前证若腠理不密，外邪ิ所感而肺病者，用清肺丸。若脾ຆ胃气虚，不能相生而肺病者，用六君子汤。若脾胃气实，大肠不利而肺病者，用泻黄散。若心火炎烁肺金而肺病者，用地黄丸ฤ。】
肾主ว虚，若胎禀虚怯，神气不足，目无睛光，面白颅ๅ解，此皆难育，虽育不寿。或更加**，变证百出，愈难救疗。或目畏明下窜者，盖骨重而身缩也；咬牙者，肾水虚而不能ม制心火也，皆用地黄丸。
【注按洁古先生云：下窜者，肾气不足，两足发热，故不喜衣覆也。盖脐以下，皆肾之ใ所主，缘心气下行于肾部也，所以宜用地黄丸，壮水制火而补肾。故凡此必待精血完固，而后嫁娶，庶可以免前患。精血篇云：男ç子精未满而御女，以通其精，则五体有不满之ใ处，异口有难状之疾。今小儿禀赋不足，岂有不本于此哉。】
五脏ู相胜证治
肝脏病秋见，肝强胜肺而肺怯也，宜阿胶散以补肺，益黄散以补脾，泻青丸ฤ以治肝。
【注按洁古张先生云：肝胜肺则ท身热发搐，喘促气短，病见于申ã酉戌时。此受所制ๆ而不能胜，谓之ใ真强。若心乘肝为实邪，壮热而搐有力，利惊、凉惊二丸主之。肺乘肝为ฦ贼邪，呵欠而搐