这首诗贵在一气合**，却直中见婉，质种见绮，浅而寓深，层层推进，不是通过叙述方法的变化，而是通过叙述内容的变化而使读者心**起伏，从而让人自然产生共鸣。
其实王国维说这句话时，他自己也知道，这句诗其实代表了，当时社ุ会上相当多的一部分人的想法，其实“浊**濯足”，也未尝不可，为什么要人人都像陶渊明一样，穷的叮当响，连喝酒都要别人供给呢！
第六句“浮云蔽白日，游子不顾反”这是诗人的猜测，她用了一个比喻，把对方แ的心说是太阳被天上的云遮住了，就是说对方这样迟迟没回**โ是不是因为被什么人跘住了脚，是别的*โ*子，还是什么事情。同时也是说自己的心也像是被浮云**上了一层，看不见光明，言怀疑，也是言一种心酸。
第五句“相去日已๐远，衣带日已๐缓”，这句是诗人在自怜。说分别之后，自己是日益憔悴，日益消瘦，衣服的腰带都变松了，瘦的不像样了。这句实在是妙，诗人不言如何相思入骨，只说衣带都“缓”了。缓是松驰的意思。词人柳永《蝶恋**》有“衣带渐宽终不悔，为伊销的人憔悴”，应该就是从这篇诗中化出来的，可见这首诗影响力之大。
我们再来看这首诗的起因。
在巨鹿之站中，项ำ羽是捣毁秦军的主力，按道理说，建立新า的国**的统治权，理所应当该由他来掌握，可是他却被刘邦ะ算计，兵败亥下，最后落得自刎而逝！想来真是可悲可气！
话虽如此，可是，当我翻开这篇《**โ歌行》时，看到这句话时，依然有一种触动，有一种*โ*切的感受。
少**โ不努力，老大徒伤悲，这句话已经熟悉的不能ม再熟ງ悉，从**โ到大，从母**的口里，爷爷的**โ，*โ*โ的**โ，被**的咀嚼，耳朵听得都快生出茧了，现在都**โ了无味的豆腐渣了。
她闻着轻溢的幽香，徘徊于梅林之中，触景生情，便生出无限的思念，于是折一只*โ*梅遥寄，希望把自己相同的情感传递给自己้的心上人，也是“君心换我心，方知相忆深”的意思。这诗开头就极美，极富烂漫**โ彩，她塑造了一个ฐ多情的**子形象。见其文可以触及这位**子的美丽ษ，可以听到她那曲折委婉的心声。
第一副画是**โ折梅传情图。
收瓜是重点，因为车翻了，瓜倒了一地，过路的人都争着吃瓜，没人**他，所以回**后被兄嫂打骂。
这一部分，又分行贾、行汲、收瓜三个层次。用赋的铺排的方法，把孤儿的不幸和**放在多重角度、多重背景下描写。一日写从早ຉ从晚，一年写四季，冬天没有鞋子，脚都划破了，夏天没有衣服，*โ*โ天是做“*โ*桑”，六月“收瓜。”
“新**谓**吏：“勿复重纷纭。往昔初ม阳岁，谢**来贵**โ。奉事循公姥ณ，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘ຈ六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中ณ。人x物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施ๅ，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
于是悲剧酿**，这层纸窗不捅破还好，一旦ຆ撕破脸，兰芝也无法在焦*โ*里再待下去了，只好含泪和丈夫告别：
所以作者实际上是把“与君绝”的可能根本上排除了。这种奇思妙想，真是让人耳目一新，为之叫绝。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，**命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比赋中的“铺叙”更有韵味，也更有情味。主ว人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵”，高山没有了山峰，变**了平地。这是一种；“江**为ฦ竭”，滔滔的江**โ枯竭；“冬雷震震”震念雨（yu），冬天响夏天的惊雷；“夏雨雪”，炎夏飞雪，这四季都颠倒了；“天地合”，天河地合在一起，等于说时间能回转，回到盘古开天的时候，那个时候是天地未分的时候。这谢设想一件比一件荒诞，一件比一件离奇，可以说是根本不可能ม发生。
自古“百无一用是书生”，江淹作为一个书生，在面对自己的命运时，同样是无力和悲凉，这种凄凉在《别赋》里发挥的淋漓尽致，让人读后心生凄凄。
卓文君笑而退到เ后堂，自去准备了。
司马相如听卓文君一问，也清醒过来，忙改口道：“碧螺**！”
“好！好！没有就好！”司马相如言不由衷的自言自语道。
“无有！无有！今天没有一人来访！”卓文君站起身，来到เ司马相如的面前，戏谑着大声道。
这就是宋**的《登徒子赋》，很妙吧！我抛砖引**就写到这里了。
我们来细品其诗。
这位*โ*子来到เ江边采摘荷**，泛舟湖上，戏**采莲，该是多么的赏心乐事，“莲*โ*过人头”，西洲曲里曾经详细的描绘出采莲的美丽图画ฑ，而且这江边不但有荷**，还有芳香的惠草“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，这里也有含意，就是采摘芳香的草赠人，表达美好的感情，如楚辞中“折芳馨兮遗所思”，就是这个意思。而这首诗想表达的和山鬼也是一个意思，就是要“遗所思”，于是xiaທmian就说了“采之**โ遗谁，所思在远道”，这是一声****โ的叹息，诗人说了，我采完了后很想送给自己的丈夫，