第五句“相去日已๐远，衣带日已缓”，这句是诗人在自怜。说分别之ใ后，自己是日益憔悴，日益消瘦，衣服的腰带都变松了，瘦的不像样了。这句实在是妙，诗人不言如何相思入骨，只说衣带都“缓”了。缓是松驰的意思。词人柳永《蝶恋**》有“衣带渐宽终不悔，为伊销的人憔悴”，应该就是从这篇诗中ณ化出来的，可见这首诗影响力之ใ大。
第四句“胡马依北风，越鸟巢南枝”，这是一种联想，因为想对方早ຉ点回**，就开始自我安慰了，看这北方的马会依恋北风，南方的鸟会在南边的树枝上搭窝，万事万物都很眷恋旧ງ物，有思念之ใ情，对方也一定会想起自己้，会回来的。
在巨鹿之ใ站中，项羽是捣毁秦军的主力，按道理说，建立新的国**โ的统治权，理所应当该由他来掌握，可是他却被刘ถ邦算计，兵败亥下，最后落得自刎而逝！想来真是可悲可气！
西楚霸王项羽无疑是个英雄，是一个传奇，是一个可以加以渲染的人物，他诗中自云：“力拔山兮，气盖世”确乎如此，事实上的项羽是个ฐ“恨天无把，恨地无环”的人，就是说，如果天有“把”，地有“环”，他可以让天地开阖，可见力气之ใ惊人，是一个身秉神力的人。
少*โ*不努力，老大徒伤悲，这句话已๐经熟悉的不能ม再熟悉，从*โ*到เ大，从母**的口里，爷爷的**，**โ的**，被**的咀嚼，耳朵听得都快生出茧了，现在都**了无味的豆腐渣了。
《*โ*歌行》、《短歌行》只是调上的区别，和内容应该没多大**โ。不过就现代琴弦来说，配**โ调的一般低且沉，短调的尖而细，不知古代是否和现代一样。
第一副画ฑ是**โ折梅传情图。
这首诗像组合的三幅画ฑ。
这一部分，又分行贾、行汲、收瓜三个层次。用赋的铺排的方แ法，把孤儿的不幸和*โ*放在多重角度、多重背景下描写。一日写从早从晚，一年写四季，冬天没有鞋子，脚๐都划破了，夏天没有衣服，**天是做“*โ*桑”，六月“收瓜。”
**โ气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。将是瓜车，来到เ还*โ*。瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。愿还我蒂，兄与嫂严。独且急归，当兴校计。
于是悲剧酿**โ，这层纸窗不捅破还好，一旦ຆ撕破脸，兰芝也无法在焦**โ里再待下去了，只好含泪和丈夫告别：
这个焦仲卿是个孝子于是只得，“默无声，再拜还入户。举言谓新า**，哽咽不能语：“我自不驱卿，**โ迫有阿母。卿但暂还**，吾今且报**โ。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，**命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比赋中ณ的“铺叙”更有韵味，也更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵”，高山没有了山峰，变**了平地。这是一种；“江*โ*为ฦ竭”，滔滔的江**โ枯竭；“冬雷震震”震念雨（yu），冬天响夏天的惊雷；“夏雨雪”，炎夏飞雪，这四季都颠倒了；“天地合”，天河地合在一起，等于说时间能回转，回到盘古开天的时候，那个时候是天地未分的时候。这谢设想一件比一件荒诞，一件比一件离奇，可以说是根本不可能ม发生。
我们先看第一句，准确的说《上邪》是一首情诗，是一位痴情**子对*โ*人的热烈表白，在艺术上很是匠心独具，诗文没有什么很深奥的字，不像赋里专以生僻的字来构*โ*文章，这篇《上邪》像白话，在构思上和李煜的词风，异曲同工之ใ妙，都是**โ心构思，却流之于无形。
自古“百无一用是书生”，江淹作为一个书生，在面对自己的命运时，同样是无力和悲凉，这种凄凉在《别ี赋》里发挥的淋漓尽致，让人读后心生凄凄。
而且江淹的《别赋》同中有异，虽是同为离别ี，却各有各的不同，很是匠心独运。
司马相如听卓文君一问，也清醒过来，忙改口道：“碧螺**！”
卓文君一愣，笑问道：“夫君，你说什么？”