其后，就是卓文君最有名的两首诗，自然也是和司马相如有关，可怜都是和负心有**。
首先是“琴挑卓文君”。这卓文君有钱又有貌，虽是寡居，据说是未嫁时，夫**就暴毙，也就说还是白璧之身，不过就算她是新婚不久后的*โ*寡**，但汉朝似乎ๆ民风淳朴，没有宋朝那么เ多的礼法和封建观，反正当时来求婚的士子，是趋之若鹜，司马相如虽是落魄之ใ人，穷困潦倒，却自持有才有貌，先行一步，抢在人前，敢于琴挑卓文君，于是引出了文君**奔会相如这出佳话。
后世的诗人写到เ宫怨这一词时，都离不开班婕妤的《自悼赋》的影子，没能ม跳出这个框架，如xx的《**阶怨》也只是换汤不换**โ的说了一通，现摘抄如下：“**阶生白*โ*，夜久侵罗袜。却下***โ*帘ຈ，玲珑望秋月”其中ณ的意境和班婕妤的《自悼赋》有相近之处，可见后人无法逾越她刻画的氛围，这就是班婕妤的过人之处。
我*โ*โ她最后，《自悼赋》的“重曰”那一段，最后一段应是整篇文字的最强音“潜玄宫兮幽以清，应**โ闭兮禁闼扃。华殿尘兮**阶苔，中ณ庭萋兮绿草生。广室**兮帏幄暗，房栊虚兮风泠泠。感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为ฦ荣？俯视兮丹ล墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。顾ุ左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独享兮高明，处生民兮极休。勉虞**โ兮**โ，与福禄兮无期。绿衣兮白华，自古兮有之。”写得哀婉凄怨，让看的人掩卷，不忍淬读。
我看过苏教版的*โ*โ学语文书，其中有一篇课文，**强调要背诵，名字叫《歌唱二**放牛娃》，这首歌不能说写的不好，我*โ*时候就能唱，这首歌经典的可以**喻户晓。可是当它再次出现在眼前，出现在教科书里的时候，我很颤栗，这里歌颂的是什么，宣扬的是死亡，是舍生取义的*โ*神，一个还在母**โ怀里撒**的**โ男ç孩，明知道把敌人引到埋伏圈会给自己้带来杀身之祸ຖ，却面对死亡只有坦然，我感到生命之轻，不能承受那ว个**โ**年纪的孩子对自己生命看待如此的轻松，他那一刻从容就义的时候，看到的一定是父母奖励的微笑，亦或者是那ว些**或xx们奖励的笑容，他所受的教育就是如何牺牲自己来**就一种大义，我觉的这些让一个ฐ孩子来承受，太可怕了，可是我在歌词里看不到作者对这***โ*生命的怜惜，看到的是一种宣传，作者写的是一种让大**都学习和效仿的蛊*โ*。
夭折或者是突发事件导致的死亡是多么的可悲。
卓文君听后，笑笑点点头，转身对**童吩咐道：“你速去退了这份礼单！”
“这是自然！想这文章出于肺腑，岂能估价而货！”司马相如在卓文君的奉承下极为满意，于是也随声附和道。