我**โ她最后，《自悼赋》的“重曰”那ว一段，最后一段应是整篇文字的最强音“潜玄宫兮幽以清，应**闭兮禁闼扃。华殿尘兮**阶苔，中庭萋兮绿草生。广室**兮帏幄暗，房栊虚兮风泠泠。感帷裳๙兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？俯视兮丹墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。顾ุ左ุ右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽一过兮若浮ด。已独享兮高明，处生民兮极休。勉虞**兮**โ，与福禄兮无期。绿衣兮白华，自古兮有之。”写得哀婉凄怨，让看的人掩卷，不忍淬读。
班婕妤的故事说出了一个“万**同悲”的故事，古代的*โ*子只有依附男人才能ม生活，纵有才情也是枉然，她们是一个历代的悲哀。
夭折或者是突发事件导致的死亡是多么เ的可悲。
你认为你生命的价值在于“快乐的活着”，于是把一切义、道德都抛于脑แ后，这对不对，这种观点在社会的价值观和伦理道德上显然站不住脚，可是在人情上却是可以说的通的，人生苦短，为ฦ什么不让有限的生命，尽可能走完他该走完的xx。
“这是自然！想这文章出于肺腑，岂能ม估价而货！”司马相如在卓文君的奉承下极为满意，于是也随声附和道。
“想我夫君乃是多么清高之士，岂可为这区区几千两黄金折腰，出卖自己้的文章！”卓文君话中ณ带话的说道。
这些姑且不论，我们还是谈谈他们在文学上的贡献吧！
像屈原这样的人，还是很极端的，也不是说屈原不好，就是太有点可悲了！是个悲剧！
我如果可以穿越，我一定把屈子从江上拉住，告诉他*โ*相信你投河，你的统治者就会理解你，你这种舍身*โ*仁的做法是多么เ的不值得。
隐士渔夫这个形象逍遥自在，“独钓寒江雪”，是何等的自在，如果不想同流和污，就独善其身，假装ณ糊涂一下，不也很好吗！最不应该的就是这种自**โ，投河自尽这种方式。
屈原这一生真是命运坎坷，像美人没嫁个好丈夫一样，屈子是所托非人，没有遇到明主，至今想起屈原这个人，都依然让人哀痛，真正是“一生遭际实堪伤”。
我把屈原和xx相比，和陈子昂相提并论，是因为ฦ这些人都是我极喜*โ*的高洁之人，如果用《红楼梦》把人分正邪两类，这种划ฐ分的意思，那ว他们xx、陈子昂、屈原就更是同一类人。