这禀启里用的都是官场套话，下面写得千篇一律，上官其实也不细看，大体上用词尊敬、格式不错就行。他刷刷几笔写好，便叫人到街上买了大红禀函、白棉套封，将禀启连同武平县快马送来的土仪装ณ好，上给方学政。
这东西惯来都是他写的，套路极熟，仿着宋大人的笔迹，提笔就是依韵合律的骈骊俳语：“伏以玉烛调和五色，转灰葭之管；璇台布泽三阳，回谷黍之春……恭惟台台，金启精英、玉融风雅……共仰元功之调燮。某朴晌2๐摹17๕路旒罚和芯迕搿13๑徵撼2๐咽宥取教u取8┐辜伞！
这个ฐ阅读理解做不到位，写桓公的那两ä扇议论里就有一半要跑偏了。
故而史官记录这段史实时，在诸侯的称呼上就依公侯原本身份来，而不像对宋公那ว段一样以“宋人”相称。
可惜的是，方大人先不问宋时的话，而是提过徐教谕几人申ã斥：“那几个ฐ都是武平县县学生员，其中竟还有食廪生！你等身为教官，平日怎地不严加管束，叫这群生员跑到外县地界，光天化日下，如同城中恶少般行凶打人！”
谒见学政时，有宋时这个正主在前顶雷，他们心里仿佛都没那ว么เ怕了。
勾栏的形式是中间一座楼，周围是一层层的坐椅，耍孩儿·庄家不识勾阑里有描写勾栏式样，我就贴一下译文：
在宋朝的一些大城市,有固定的娱ຉ乐่场所,人们称之为ฦ瓦舍。瓦舍──城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。
宋时这几年为ฦ了写论文，早ຉ把这些弹唱的东西都听了个ฐ遍，倒也没什么特别ี想听的，但为ฦ了观察男娼与女妓表演的不同，便点了一段最有名的南戏，赵贞女蔡二郎——也就是明代五大传奇之一琵琶记的前身。
李少笙强敛心绪，对着宋时福了福身：“奴会些小唱、京词、耍令、诸宫调，也能ม唱几段南戏，懂得弹琴弄筝，不知舍人想听些什么？”
当然，光写禀帖表忠心还不够，给领导是要送礼的。
谕单里还得附上给上司的书信，叫县吏替他送到เ布政司和府州衙门。给下司的只写简单的命令就行，给上司的却得按规制写“禀启”，附上自己的官职、履历，禀告省府厅各级领导自己即将到เ任。
那张屏幕始终漂在视野中央，他便闭着眼转动眼球，将屏幕调到一个不用太大幅动作就能触到เ的角度，双手缩在襁褓ຑ里连点充值。
宋时警醒地放下手，啊啊地叫了几声，假装ณ自己้是个普通婴儿。好在古代人也不知道穿越，没人怀疑他，他也就随便哭了两ä声，然后假装睡着，闭上眼折腾起了他的金手指。
作得比宋时这个正经生员还高明得多。
这诗僧果然请到了方提学心里，他是都察院出身的清流名士，自幼读遍了东坡文集，自然也慕坡仙风流。不过他自诩名教中人，向来不爱结交京中那ว些奔走干权的僧人，如今竟在武平得了一句通禅理、有德行、更知文翰的诗僧，岂不将其视作自己的佛印？
住着清雅如方แ外仙居的馆舍，吃着各有特色的美食佳肴，闲暇时还有诗僧、才子相酬唱……方แ提学闲来计较这趟武平之行，仿佛不是来巡察县里学政，而是提前几十年过上了他理想中的致仕乡居生活——
谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
世上哪儿有做官做到他这样潇洒的？
他这一阵子真个是文思泉涌ไ，连作了几首过武平，从自己下榻的府宾馆咏到เ城外西山下的前宋宰相李纲读书堂，又作游记、小品文记述自己在县里巡查学政时受的招待，文中ณ也提了几回自己在院试中点中ณ的门生。
以北方学子之身，在福建院试中以第三名经魁身份取中ณ生员，简直可称奇闻了。
他还在文中提到เ，这学生的业师正是当年都察院御史桓公。桓公在世时爱他如亲子，数年后这学生单凭着早年老师留下的经籍讲义便考中ณ了福建文学昌明之地秀才，果然以才学证明了老师眼力无差、教导弟子的水平过人。
思及其师徒之情，实在令人感动。
方提学写完了这篇文章，也感伤了许久ื。他想像宋时当年，与恩师必定情同父子，如今竟被丈人家退婚，却不知这学生心里有多苦。
这么เ个又孝顺ิ、又体贴、又有才学的孩子，作东床哪里不好，桓老侍郎怎么就舍得退了婚事，丢掉这个孙女婿呢？哪怕非要孙女做王妃不可，也该再补一个孙女给他，将这桩婚事续上啊！
桓先生写完这文章，感伤得都不敢叫他看见。后来在武平县学入泮礼ึ上，看着宋时身着青色生员袍，领着本县新入学的生员跨马游街，一派风流洒脱的模样，倒是又生出几分文思，作了一篇记武平县学入泮礼ึ赠他。
他原先只想要座师多帮他看看文章，方老师这就直接写文力捧他了！
宋时感觉自己้成了大佬力捧的小明星，一篇软文出来，就要把他吹成个励志典范。他又激动又惊喜，还怀着点儿即将走红惶恐敬畏问方แ提学，将来等他们县学学生写的记入泮礼ึ文章集结成册，能不能ม将这篇文章放在最前头。
方提学一眼就看穿了他的小心思，轻笑一声，宽容地说：“