该房屋只在正面有一处七十厘米宽、一点七米高开口空缺作为出入口，平时用一张宽大的兽皮作为门来遮挡缺口。
宽二米，长七米，看起来比较狭长，而且房屋的高也不一样，正面墙壁高二点二米，后墙高二米，因为正墙和后墙高度不同，会导致房顶是倾斜ฒ的，这样设计的结果使得无论是下雨还是下雪的情况下，雨水或者雪都可以顺着斜坡滑下去。
鱼笼让蛇部落拥有足够的食物，制砖筑墙让蛇部落的居住地免于野兽侵袭，陶器烧水能够减小族人们的患病几率，苏焱拿出来的这三项新技术给蛇部落带来很大改变。
练练武，传授文字和普通话，苏焱的空闲时间又多了起来，不过苏焱可不会让自己轻松下来，主动寻找新า的事情让自己้做。
大号陶器重洗加满水，大号陶器下面也加入柴草点火，在火焰的灼烧下，大号陶器里的水的温度开始缓慢提高。
造灶台非常简单，只用九块土砖，分成三摞按照左、右、前三个ฐ方แ位平行或者垂直摆放好，留出一面空的用来烧火，这就是一个ฐ简陋的灶台，将大号陶器放到灶台上，是给大号陶器加热用的。
苏焱打算等到เ围墙增高工程完成后，雨季到来时，寻找一个阴天，然后在围墙外的树林放一把火，将围墙外的树林烧掉一部ຖ分，最好是将蛇部ຖ落到小河边的树林都烧掉，这样族人前往小河边就能更放心，远远的就能ม看到危险，提前躲避。
因为围墙贴近树林的缘故，一些会爬树的野兽能够通过大树跃过围墙。
所以每当冬天结束春天到เ来的时候，蛇部落都会集体到小河边清洗身子，连行动不方便的老人和残疾人也要一起去。
在山洞中待了一个ฐ冬天，口渴的时候抓一把雪吞进肚子中就好，却没有水清洗，所有人身上都是脏兮兮的，连苏焱也不例外。
在确定外面只有一个ฐ人没有其他危险后，山洞口打开，首领、大力、大黑、独眼等人走出山洞，将来者半包围。
见此，首领让大力、大黑过来，几个人一起用力将挡住山洞口的大石头推开一道缝隙，通过缝隙，首领看到来者，一个有些狼狈的人。
孩子夭折并不是最重要的，蛇部落的人们已๐经习惯了，相对来说，蛇部落中ณ最重要的是成年人，他们负责获取食物来供养整个部落，一年里没有一个成年劳动力死去的确是一件值得高兴的事情。
苏焱没有统计那些刚出生就夭折的孩子，只统计新增加的小生命，一共十七人，再减去那五个死亡的族人，现在蛇部ຖ落总人口已๐经达到一百六十五人，孩子成了蛇部落主要组成部分，但是他们的死亡几率也是最高的，超过外出狩猎的成年人。
秋天也是会下雨的，等到雨停的时候还要把草撤走晾一晾，晾完后再重新铺盖上干草。
由于山洞空间比较小的缘故，蛇部落采摘回来的果实只能堆积在外面，先用干草在地面上铺一层，再将没有损伤的果实堆放上去，最后再用干草铺盖上。
白天可不一样，一旦ຆ白天有野兽来袭，在空地上活动的族人们很有可能付出生命的代价。
晚上还好，族人都在山洞中睡觉，洞口外面还有燃烧的火堆，野兽不敢冲过火堆进入到เ山洞中。
可以说，若是苏焱能制作出陶器，蛇部落的人们生活质量水平就能ม提高一个台阶，还能让族人们生病几率下降。
陶器对蛇部落的作用非常大，陶器可以用来烧水，喝开水比直接喝河水患病的几率大大降低，另外可以用陶器煮肉熬汤，也可以用陶器装食物装ณ水，用处多种多样。
石板上最前面的两个ฐ字，第一个ฐ画着一条鱼，第二个是“匚fāng”，“鱼匚”代表着不就是“鱼笼”吗？
通过对比分析和猜测，苏焱大致也能看出来巫在石板上写些什么。
苏焱猜测应该是自己身份年龄的缘故吧，一个小孩子怎么可能制ๆ作出“鱼笼”这样捕鱼利器，用现代的话说叫“不科学”。
吃着烤肉，苏焱有想起如今自己在蛇部落的身份定为，之前还只是一个普通的小孩子，现在却因为一个鱼笼成为所谓的“神使”。
片刻后，又一条游鱼撞进鱼笼中，就在鱼笼随着绳子的力道向上升起时，游鱼迅速转身逃离鱼笼，第二次捕鱼失败。
“好。”苏焱轻轻一点头，寻来一根成年人手指粗的木棍，直接插进游鱼那长满锋利牙齿的鱼嘴中，然后把游鱼从鱼笼中拿了出来随意扔在地面上，将鱼笼重新า放回到河水中ณ。
以小河中那几乎用瓢就能ม舀出鱼的情况，基本上不会出现鱼笼逮不住鱼的事情，具体怎么เ样还要看实战。
经过一番修改后，在苏焱计划捕鱼的第三天傍晚，仅仅只有一个空间的地笼网完成，苏焱只将称其为鱼笼。
现在已经能够控制ๆ身体，在狩猎队和捕鱼队离开后，苏焱便迫不及待来到เ山洞前空地的某处打了一套文拳三十六式。
苏焱猜测原始人因为经常吃肉以及呼吸时将空气中少量神秘成分融入自身的缘故，使得他们的力量要比现代人大。盐的问题后文会提到
蛇部落的族人们形象已๐经接近现代人，身上没有浓厚的毛发，他们将兽皮穿在身上来保护重要位置，夏天天热的时候也会换成树叶。
蛇部落的原始人和人们印象中的原始有非常大的不同，即便仍处于石器时代，爱干净是蛇部落的族人们最大的一个ฐ特点，除了活泼好动的小孩子，绝对不会出现全身脏兮兮的情况。
通过梯子和凳子，族人们可以轻松