与去年这个ฐ时候相比，蛇部落增加二十八人，这是一个非常大的进步。
也因为坚和他的族人的加入，使得蛇部落总人口达到一百八十一人，其中巫ใ一人，首领一人，神使一人，成年男性二十六人，成年女性五十三人，八十八个未成年人，还有十一个老人和残疾人。
近了近了，年轻的首领ๆ先是用手敲了敲堵在洞口的大石头，然后张嘴小声喊道：“￥……&ุap;￥≈๙”
通过脚踩在积雪上的声音，首领ๆ判断出有动物在向山洞这边走来。
今年对蛇部落来说是非常幸运的一年，在今年里，蛇部落只有五个人死亡，一个是残疾人因为病痛而死，苏焱会医术但没有草药无法为他治病；一个是比苏焱要小的男孩，死因有很大可能是食物中ณ毒；两个更加年幼的孩子，一个可能ม还未满一周岁，另一个也在两岁到三岁之间，他们因为疾病夭折；最后是一个孕妇，难产，一尸两命。
没有了族人们的说话声音，也没有了食物的气味，来往蛇部落居住地的野兽大减，只有一些野兽偶尔路过，等到เ蛇部落下一次吃饭的时候，才会有野兽被吸引过来。
果实中ณ有苏焱认识的，比如各类苹果、犁、桃子等等，也有苏焱不认识的果实。
大人们出发时还会带上兽皮，他们要用兽皮包裹果实，这样才能ม一次带回来更多的果实。
好吧，烧制就烧制，只不过是多了一个ฐ步骤，而且以土砖的宽厚程度，用火灼烧也不会向苏焱之前制作的陶器胚子那般容易崩碎。
苏焱现在制造出来的土砖不同，若是下一场雨，这些土砖基本上就会分崩离析，必须要对土砖进行烧制才能抵御雨水的侵袭。
这是一件比较简单的事情，第二天下午，狩猎队就抗回来五块最小也有一尺见方的石板。
另外苏焱和巫都需要石板记录一些其他东西，库存石板严重不足，苏焱便让首领ๆ在外面寻找合适的石板带回来。
实际上这种理解有很大问题，倒不如说是因为那些文明都被灭绝，从而导致象形文字的传承中ณ断，作为ฦ四大文明古国之一的中国的传承从未断绝，所以中国的文字传承也从未断绝，甲骨文也是上古汉语的开端或者说是汉语的第一形式。
许多人都认为由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，所以在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。其实拼音文字由á于地域性及历史性的口音差别ี，其传承难度反而更大
之后首领便转身回去，还要给山洞中的巫和小呆送晚餐。
“嗯。”苏焱点头回应。
大家看到苏焱这么快就捉到เ一条鱼，兴奋的大叫起来，这太不可思议了，特别是苏焱还是一个孩子。
“哇！”
苏焱要编造的地笼网非常简陋，材料也仅仅是绳子和还不到苏焱手腕粗比较结实的木棍。
大约两天时间，苏焱手中积攒了一定量的草绳，到เ了编织渔网的时候了，不过苏焱想要编织的渔网并不是人们印象中用手一扔像伞一样散出去的渔网，而是地笼网。
重活一世，偏是原始时代，大地上野兽四窜，地面上还有无数毒虫隐藏着，苏焱最需要的是力量，习武就成了苏焱最好的选择。
虽说到了现代武道已经衰落，但是苏氏一族一直保持着习武的传统，苏氏拳法又分为武拳三十六式和文拳三十六式，武拳杀敌文拳养生，即使无法修出内劲，武拳的发力技巧和文拳的养生也有不少功效，苏氏子弟从小皆习武，甚至连那只有寥寥几百字的内功心法也需背下来。
蛇部落是一个仍处于石器时代的部落，非常的落后，他们不会耕种，只能依靠打猎、采集果实、捕鱼来满足食物需求。
或许还缺少一个姓氏，既ຂ然是蛇部ຖ落，那也可以称作蛇氏。
巫进行拿着石碗围绕五人一边跳舞一边说着那听不懂的话语。
这是蛇部落的人们的成年礼，每一个成年的族人都经过这么一次，他们脸上留下的血色痕迹，巫的舞蹈和话语，好似在赐予他们勇气和力量，这五个刚刚成年的族人则是一脸狂热的表情。
祭祀เ将要结束，到เ了苏焱这位神使上场的时间，苏焱的小脸露出一副坚毅的神色，一步一步走向图腾柱，等走到图腾柱面前后，苏焱转过身子朝向正面。
“神的旨意：增加砖墙高度！建造房屋！增加部ຖ落人数！学习文字！”
作为ฦ神使，苏焱用普通话宣读神的旨意。
当苏焱说完后，包括巫和首领在内的所有族人都朝着图腾柱方向跪拜几次，整个场地只有苏焱依旧站着。
蛇部落信奉神灵这件事情苏焱暂时无法改变，在现代人看来，这是愚昧的。
只有拥有足够多的知识才能让人类明白这个ฐ世界并没有神，人类能ม够依靠的只有自己，现在这些原始人并没有学会多少知识，他们仍在不断ษ学习之ใ中，想要让他们明白这个世界没有神灵是一件很可能的事情。
苏焱无能无力，也不打算现在进行一些改变的尝试，相反，苏焱还要利用神使的身份主导着蛇部落的发展，直到自己้成年后拥有一定武力，才能尝试使用武力获取蛇部落的掌控权。
祭祀结束了，族人们高兴的欢呼着，然后领取食物吃晚饭。
献给神的作为贡品的食物，自然没有神来吃掉他们，等一天过后，首领就会将这些贡品分给族人们