是的。现在我收藏着的，也是你所说的岩波新า书的第一版。由于我自己原先那本已๐被翻阅得破破烂烂，老师的夫人便将这本书作为遗物送给了我，是一九五〇年九月发行的，为“岩波新า书”推出之后发行的第43卷。应该是在这本书发行后的第二年，我转学到了松山，当时我十六岁。松山有一条叫做大街道的繁华街，那时我没什么钱，便每天前往那条街上的书店，在那里阅读新出版的书籍，往往会在精挑细选之后买上一本。比如说，在那里发现了大冈升平1编辑的《中ณ原中ณ也2诗集》，并阅读了富永太郎3的诗集。此外，我还读了同为ฦ“创น元丛书”那个版本的《爱伦坡4诗集》。与伊丹开始交往之ใ后，我一下子就被文学所吸引。在旧书店里，我以比较便宜的价格买下三好达治5的《测量船》第一版，那是一本很漂亮的书。也是在那一时期，遇上了《法国文艺复兴断ษ章》这本书。就连渡边一夫这个名字，当时我也是一无所知。我对法国文学和法国思想并没有特别ี兴趣，可为什么竟会邂逅一生中最为ฦ珍贵的这本书呢？直至现在，我甚至还是不敢相信这一份幸运…
——您与伊丹邂逅相遇不久，说是还邂逅了“终生之师”渡边一夫1先生的，也就是岩波新า书版《法国文艺复兴断ษ章》那本书，现在再版时已将题名改为《法国文艺复兴的大师们》。
“我无法从头再活一遍，
这是一位深度介入社会现实，奋不顾身地以生命致力于呼唤世界和平的作家，一位在小说艺术上对自己极为苛刻๑的、在技艺上决不退让的作家，一位用小说的方แ式，却把诗的沉静的又是荆棘般的锐利植入读者心中的作家。小说何以成为小说？想象力何以诞生，又究竟源自哪里？“神话素”如何在心里养育？要付出多少努力才能追逐到语言的圣性、魅惑、语言的神秘之光？何为大江小说中重要资产的构造？以及作家本人被村子和东京撕裂的人生悲欢的新奇，他的以全部作品和整个人生作赌注，追究战后五十年以来日本的虚与实的不退让之意志…给我印象深刻的还有大江先生在自述中ณ对那些影响了他文学和人生的哲人、学者、作家的由衷敬意。他不仅坦言“作家的实际生活从古典文学里得到了鼓励和救济”更是谦虚地把自己的长篇小说写作称为训练长篇小说的写作。当我读到大江先生40多年来，每天夜里都要为残疾儿子光裹好毛毯才入睡时，不禁生出和采访者同样的感慨：大江先生的小说是不可思议的，大江先生的人生同样不可思议。大江先生实在是拥有特殊意志的人，而赋予这特殊意志之力量的人，正是他的残疾长子——光。在日本交响乐่团纪念莫扎特诞生2๐5๓0่周年的“安魂曲”演奏会上，大江先生应邀赠诗一首：
我这个人呀，从孩童时代起，就在并不了解自己能力的情况下却选择了前面的人生道路，其后仍不断ษ重复着这样的选择。而且，当自己必须ี面临另一种选择时，也会毅然决然地予以接受。虽说是不得已๐而为之，却也会勇气十足地干下去（笑）。在我曾读过的、从母亲那ว里得到的《哈克贝利·费恩历险记》那部作品中，有这么เ一段情节——当哈克怀疑朋友背叛了自己้时，就会毅然决然地说：“那么好吧，就让我下地狱去吧！”在我的心目中，这句话早已成为一句座右铭，当自己被迫面对某种艰难的抉择时，就会选择艰难一方，而且绝不后悔，义无反顾ุ，同时在心里对自己้说：“好吧，就让我下地狱去吧！”总之，当时我决心去当小说家，决定今后将潜心创作小说，不再向做学问那条道路发展，便前往渡边先生处要求撤回报考研究生院的申请书。
——那是什么时候的事呀？先生又说了些什么เ？
那是我留了一级之ใ后、二十四岁那一年。尽管已经获得了芥川奖，却并没有要以文学立身于世的积极想法，觉得今后继续写作小说，与此前作为学生而一直干着的打工大致相同，用现在的话来说，就是自由职业者2๐的工作。那时我有一种想法，认为自己从学者之路上掉了队。必须进行抉择的时候终于来临了，我前往渡边先生那里，向先生报告“我不考研究生院了，想和朋友的妹妹结婚”先生显现出不快的神情，他想了一会儿后便问道：“对方是一位漂亮的姑娘吧？”
——您与夫人当时已经相约结婚了吗？究竟是怎样的原委呀？
在考大学那一年经伊丹ล介绍相识，其后便书信往来，一年里有两三次约会。不过，在那个ฐ过程中还发生了一件事，那ว就是对于我们的婚事，伊丹表明了自己的反对态度。
就我自身来说，虽然已经得到เ芥川奖，却从没有考虑要去选择一个像样的未来，尽管我也觉察到，大学毕业后就这样作为ฦ小说家生活下去，与获得稳定的生活手段是全然不同的。而且，当时我还有一个冒险之心——创作出一部谁也不曾写过的小说。因此，我认为伊丹反对我们结婚也是很自然的。不过，渡边先生却说了句“就以写小说为生吧”