要将此人置于死地么？
体内的鲁班法炁迅疾涌出，厉凌围着油锅里的厌胜镇物，在其上方筑起一道大气场，严实地将木偶发散出的、越来越微弱的鲁班咒气场给镇住。
比如，小木偶胸部ຖ贴着的黄毛，应该就是熊毛，而那根白色羽毛应该是鹅毛，小木偶肚腹部的鱼鳞，应该是鲢鱼鳞，白色绒毛应该是棉花。
而为了加持这道厌胜镇物的冲煞效应，下算之人还施展了鲁班术里的“谐口咒”——即以某些谐音的事物、且必须全部ຖ是能产生气场的事物来加持咒煞。
仿如一头奔行的雄狮、又如一条矫健的游龙在自己体内奇经八脉里呼啸奔涌，肆意飞腾，厉凌只觉自己全身气血贲张、劲力无穷！
不痛了！那股气息似乎奔行在自己人体真阳天道经行之路——大周天任督二脉里！
鲁班术木匠埋下的厌胜镇物虽是非生物，可木匠必须在其上篆刻鲁班咒或是加持气场、才能让这镇物冲克诅咒命主，而鲁班咒能萌散出一道特殊的意念气场，这种气场可以跨越时空、甚至千年万载不灭不息。
可厉凌承传的鲁班术能通过肉眼辨识出物体的气场，前文说过，天地万物都有气场，只是强弱大小不同而已，人和各种动物的气场自然强于其他各种生物和非生物的气场。
如果怕警察的话，他也够不上资格成为厉凌所谓的“异端”了。
好在爱丽ษ丝说过，9月21日，那个ฐ男孩一定会再来看她，当然，在厉凌看来，这个男孩是一定不怕爱丽ษ丝报警的。
历凌心头的问号和疑ທ虑更甚，难道，连格兰特家里的特殊成员——那一只斗牛犬，都没逃脱厌胜算子的诅咒么？
这时候，爱丽丝的小姨走了过来，见爱丽ษ丝伤心之状，抱着她轻轻安慰起来。
所以，在武学境界中ณ，任何境界ศ都分初、中、顶峰便是这个ฐ道理，因为每一层次的提升，那都是需要日积月累、不畏寒暑、朝夕刻苦地勤练不辍。
习武是个艰苦卓绝、锻经易骨洗髓的过程，每一丝一毫的进步都极其困难，在自身不断ษ变强的过程中ณ，却也是一个ฐ受苦、自罚、自罪甚至自戕的炼狱之旅，因为这是人体用自身肉骨精阳、体力、气血、汗水来换取“破坏力”的逆天之道。
找准房屋气运轴线和宅基地遁位，的确不容易，即便让秦绍楠来找轴线，他也只能用墨斗和鲁班尺来量，而且肯定有误差，当然，宅基地遁位还不是以他所掌握的鲁班术体系就能ม找到的。
这些枯燥的汉字在三元九运一百八十年里的时空交汇和组合变迁，在厉凌的笔下不断跳出来，这似乎和他在解答一道微积分数学题一样。
这处屋基是一年多前陈四爷找到一个ฐ风水先生堪舆而来的，然后半年多前，秦绍楠开始和两个徒弟为ฦ陈家盖房子。
可让秦绍楠想破脑แ袋也想不通的是，普纳尔谷就这么大一块地方แ，方圆不过十来里，如此歹恶的风水之地，秦绍楠在这里生活了几十年，他却没有看出来！
诛灭煞因，便是如此简单。
连钉六记木楔，爱丽丝母亲立即便要血流不止，胎死腹中。
于是，各种针ฤ对中原汉人和夷狄的吃穿住行的区别和著作、学术、传承等差异化体系层出不穷，包括木匠的鲁班术。
虽然都是人，同样的高等生物，可华夏文化内涵高深莫测，变幻无穷，只有中国这么เ一个国家，在古时论正统和夷狄之ใ分。
“摸父娘？！”
“磨斧魎！”秦绍楠冲陈四爷大喊一声。
木匠把这些手段统称为“鲁班术”，其中的巫蛊镇物一类术法又称之ใ为“厌胜术”、“下算子”，便是旧ງfqxs时所谓的“坐地起风水，上梁害死人”的一种巫祝之术。
传说这些术法有埋藏巫蛊一类镇物的，有雕刻打造出稀奇古怪的木工玩意儿的，有念咒就能施展的，种种手段不一而足。
旧fqxs时的木匠行业有严格的师承，能达到收徒的水准自然有人们的口碑，还有木匠同行、保人的评价——旧fqxs时一户人家子弟要拜师学艺做木匠，先要找到一个保人，由保人来推荐木匠。
如果一个ฐ木匠出师后经过二十年左右时间的历练，终于有人上门拜师了，这时候他大致已经快四十岁了，而他的徒弟出师后又经过十来二十年的历练，也开始收徒了，这时候，他已经快六十岁了——在过去，凡是能被称为大木匠的，几乎都是胡子一把、年纪一把的老头子。而且，这还不能ม逆向推理——即五、六十岁的老木匠就一定是大木匠。
枫条虽然习武根骨上佳，但在厉凌此时看来，他气量小了些。
对常人来说，气量小当然不是问题，可对于习武之ใ人来说，气量小就有些问题了。
哪怕他天资再高，因为气量小，心胸不够开阔，格局就不会大，这对他的眼界拓展和武学境界提升是有局限性的。
厉凌也是因为脑中突然传承了这一套鲁班术后，又骤逢万年灵物法器再造丹田à，奇经八脉豁然开朗，气量、格局便会随之提升，这无形中让他的眼界和世界观有了崭新的重塑。
所以，厉凌才会看出来枫条的问题，何况，气量小的人，往往性格会有些缺陷，只是枫条还未暴露出来而已。
厉琳见到儿子平安无事归来，又为儿子做了一桌丰盛的菜肴，询问了格兰特家里的情况，又和厉凌说到了旅๓游的事儿。
她告诉厉凌，她的好朋友、合伙人安迪刘，