一直伏卧在灌木从中的咪依噜突然蹿出，激抖手中的牛皮条，把犍鹿的脖子套住。其余的母鹿幼鹿被惊散，逃往灌木丛中去了。
灌木丛中钻出一头健壮的鹿；它机警地抬头嗅闻着山风中的气息，在确认附近没有猛兽出没后，向身后的灌木丛里出了“呦！呦”的叫声。霎时，有数条母鹿、小鹿钻出来挤在在溪潭四周，贪婪地舔饮着清冽的山泉。一些幼鹿还不肯立时就饮，赖在阿妈身旁้蹦跳嬉戏，浑然不觉危险已经悄悄降临ภ。
她惊呼：“是特克！你怎么会被掳的？”跳下马来，抽出腰间弯刀，割断了捆绑特克的绳索，揪去塞在他嘴里的野草。
一名被捆扎得结结实实的昆明男ç子从牛皮囊中掉落出来。
她见庄跷在用心倾听，就接着说：“我还没告诉你呢！我的名字就叫咪依噜。‘咪依噜’是一种药草，如果公鹿或者是小鹿生病了，母鹿就会去找食一些药草，然后回来反刍å哺喂给病鹿，能ม让濒临死亡的病鹿起死回生。因为‘咪依噜’是母鹿所嚼食的许多种药草和唾液ຂ混在一起的，所以循着母鹿踪迹的人是采不着这种药草的。”
庄跷激动地指着咪依噜说：“鹿衔草……还魂草！鹿衔草……还魂草！”
“你是说在你们楚国，‘咪依噜’叫做鹿衔草……或者还魂草？”
庄跷忙点点头。
她又接着说：“我出生在美丽的石头城，就是从这里一直顺大路往西就到เ了。我那被人们誉称为ฦ‘牧神’的路西姨妈，在石头城繁育了许许多多马鹿，所以人们又把那里叫做‘鹿城’（今云南楚雄）。我从小爱吸吮鹿乳，就给我起了这么好听的一个ฐ名字。”
“鹿城！鹿城！”庄跷兴奋地指着西方。
“不不不！你不能ม再往西边去了，你们正在和我们打仗呢！要是在我们的属地上被人现了你，你就性命不保了。即便我是圣女，我也没办法救你。你要知道，每一位领都是以她的勇敢、善良和智慧而赢得人们尊崇的；如果不能取得部ຖ民的信任，部民们可以让腊摩（女巫）毕摩（男巫ใ）们重新推立领。”
庄跷沮丧地指了指东方。
“对，你怎么来的还怎么回去，如果被人现了你，你就大喊‘咪依噜’。人们就会带你来见我，到เ时我再想办法保全你的性命。”
庄跷又在流下了感激的泪水，弄得咪依噜也有些酸楚。
自此以后，昆明湖里游弋着两条恣情放纵的鱼。一条鱼轻轻地碰擦着、撩拨着、抚触着另一条鱼，使另一条鱼酣然沉醉；那ว条鱼精致而成熟地启开了另一条鱼生疏而神秘的女性世界，激奋的热血染红了昆明湖。
那总是沉默的母神山在她的泪眼里模糊了轮廓。
对于把生育能力看得比爱情甚至生命还要重要的母系部族姑娘而言，她抱着象对亲人一样感激的目光审视着这条鱼：“从今以后，您就是我的阿夏（情人）了。我要对您用专门的称呼（您）。您回去以后会不会再参与您的军队来打我们昆明人？”
庄跷居然点了点头。
“那我现在就杀了你！”咪依噜清澈的眼眸露出了凶残的本性来。
庄跷又坚定地点点头。