二是宣传封建复古思想。蒋介石大讲明代王阳明的“知行合一”，“致良知”的心学。用“致良知”的“知”阐释孙中山的“知难行易”学说，其目的在于宣传他的法西斯ั反理性的行动主义，即所谓“行的哲学”或者称作“力行哲学”。他还从儒家著作《大学》、《中庸》中搬出了“诚”的观念和“修身、齐家、治国、平天下”的封建政治伦理，拼凑一套复古哲学。陈立夫进一步发挥蒋介石的复古思想，抛出了《唯生论》，反对马克思主义的唯物论和阶级斗ç争学说。他们不仅在口头上宣传复古思想，而且还在学校强制推行。1933年，国民党当局把四书五经编成教科书，先后在湖南、广东等省强迫中小学学生读经。
一是贩卖法西斯主义的理论。早在193๑1年，蒋介石在“国民会议”开幕词中，大加赞扬法西斯ั主义。秉承他的旨意，陈立夫等人主ว编了《墨索里尼传》，他们在这本书中说：“我们需要一个和墨索里尼一样的人物来领导一切，实际上我们中ณ国政治舞台上早已出现了像墨索里尼那样的人物了”。这实际上，暗示蒋介石就是这样的人物。随后，被国民党控制的书刊越来越多地刊â载这方面的反动理论文章，出版了什么《墨索里尼与希特勒言论集》、《法西斯之ใ理论体系》、《法西斯ั与中国革命》等书籍，国民党官办的刊物《中央周刊》和《三民主义半月刊》等成了宣传法西斯主义的阵地。
保长的职责是，在区长指挥监督下，负责维持保内安宁和秩序，其任务包括，一是协助区长，监督甲长执行职务；二是教诫保内住民毋进行非法活动；三是协助军警搜捕“匪犯”；四是对所谓参加“反动”或被协从的人员，进行悔过自新监视；四是分配督率保内应办防御工事的设备及建筑，等等。
按照ั保甲制度的规定，各县划ฐ分为若干区，限期编组保国甲。保甲的编组以户为单位，设户长；10户为甲，设甲长；1้0甲为保，设保长。其中保设保办公处，甲设甲â办公处，一乡一镇中ณ住户过多编组有两个以上的保，“设保长联合办公处”。担任保甲长的人员有严å格的要求，必须忠于蒋介石集团，规定年龄未满20岁、不是本地土著、有危害民国行为、曾参加过“赤匪”，虽然已经准予悔过尚在管事束期内以及被判刑、“褫夺公权，尚未复权”等人员，均不得担任保长。
蒋介石叛变革命，建立南京政权后，1้928年10月，国民党中央利用政权，在必要时，对人民之ใ集会、结社、言论、出版等自由权在法律范围内加以限制ๆ。其实质是代民做主。
事例：
陈立夫越来越感到เ事情不妙，他说：“我是认为，大陆失败，党、政、军三方面都应出面承担责任。党的方面，当然由我和果夫承担。我俩就适宜参加党的改造了。”他打算以大包大揽地承认错误，换取蒋介石的原谅。其实，蒋介石早ຉ有安排了，他指定的中央改造委员会中ณ已把陈立夫排除在外，而陈果夫也只是在安慰性的中ณ央评议会中ณ挂了一个名。
陈立夫顺着话说：“确实没有想到今天这个局面，惭愧！”蒋介石接着问道：“不知道你对我的改造现在有什么考虑？”
2．推行“良心政治”，热闹有余，成事不足。
据说，熊式辉对小蒋作此安排，还有一个目的，就是防范。担心蒋经国“赤色”复归，“率领保安团上庐山打游击”，那对于熊式辉来说可不是好玩的事情了，蒋介石不要他的脑แ袋搬家才怪了呢。
蒋经国并没有因父亲的反革命行为ฦ而被遣返。但也没有能继续在“中大”学习，而是送到位于列宁格勒的一所名叫托玛卡的军校学习。托玛卡军校是正规的军事学府，学员构成与“中大”有很大的区别，学习内容及教学方式也不相同。课程偏重于军事技术，是一所为红军训练军事指挥官的学校。除军事课程外，政治课程占相当的比例。红军政治工作包括两个部分，一部分是党的政治工ื作，“党的工ื作对象是党员群众”，另一部分是“军事政治工ื作”，军事政治工作是非党员群众。这两部ຖ分工作不是决然分开的，而是紧密联系，为党的政治路线所统帅，在军队的党组织统一领导之下，既有分工ื，又有合作。苏联红军强调党的领ๆ导，这种领导有组织系统作保障。
他的这个ฐ声明，被苏联在国际上最有影响的通讯社塔斯社面向全球广播。他的名声就这样传开了，其声誉与日俱增。与他一起在“中大”留แ学的学生回忆说：“声明公布后，我们不论去哪里，人见人问，‘蒋介石的儿子在哪儿？’一夜间，他成了知名人物。可是，对我们这一群没有著名父亲的人，价值直线下降。”旅๓俄的学生受蒋介石叛变的殃及，苏联人由对中国留学生的关照，转变为ฦ用鄙视的眼光相待。一些国民党籍的学生开始被遣返回国。
19๗22年，蒋经国离开家乡到上海，考取了万竹小学，成为四年级的插班生。这是一种完全不同于家乡学校的教育，是新式的教育，课程有外国语文、数学、生理卫生、人文科学、历史地理。此时的蒋介石不是保守的而是能趋时而进，他在督促儿子读书的观念上，也很有长进，要求儿子用心学习英文，他说到เ这样的程度：“现在时世，不懂英文，正如瞎子一样，将来什么เ地方都走不通，什么事业都赶不上。”于是这个ฐ对学外语并非很在行的父亲因为他有念德文、俄文均半途而