第巴桑结甲措已๐经得到了准确的情报，为六世*โ*โ牵线找女人的是塔坚乃，为六世**配制ๆ房门钥匙的也是塔坚乃ี。此外，他还得到了仓央嘉措的几首新作。一首是：
夜间，他单独去酒店的时候是?声张的，只有塔坚乃一人在必要时迎送他。土登也只好睁一只眼闭一只眼，怀着敌意，也怀着为第巴๒立新า功的迫切心情，等待着第巴๒的命令。
用眉眼向我传递。
请将你内心的深情，
“班”是梵意为宝。)แ。”对于*โ*โ，则待遇高得多，每年从打箭炉（今四川康定）的税收项目下拨白银五千两给他。虽然这笔钱是一种宗教拨款的性质，但**โ是名义上的受赠者，有权由他个ฐ人支配。
康熙皇帝为ฦ了密切中ณ央和地方的关系，每年派人到西藏来看望**โ和班禅，并且送来亲笔信件和贵重礼ึ物。那时候，班禅还没有得到封号，皇帝每年只送他50大包茶叶，供他主ว持的扎什伦布寺的僧众熬茶。直到เ康熙ກ五十一年（公元171้3๑年）正月，皇帝ຓ才指示理藩院1้(เ1้理藩院，清代官署，掌管蒙古、西藏、新疆各地少数民族事务。)：“班禅胡土克图为人安静，熟ງ谙经典，勤修贡职，初终不倦，甚属可嘉。著照封**喇嘛ใ之例，给以印册，封为班禅额尔德尼2(2班禅额尔德尼，封号来历见《清圣祖实录）卷二五三，此处系引原文。语，意为ฦ精通五明的学者；“禅”是藏语，意为大；“额尔德尼”是满语，
第巴桑结甲措看了这封来信十分恼火，经过反复思虑之后，对甲亚巴作了如下的批复：“所谓转世灵童一事，纯属逛言。但是，佛为了调伏众生，附在高低贵贱各类人众身上而出现多种变异现象，也是常有可能的。经向五世*โ*请示，他下谕说：‘我现在正处于生命的狭道上，故对外而言是关闭修行，对内而言则ท法轮照转，而且还接见了内地人士和北方人物。对某些人所造的舆论，按理应依法惩处，但目前可一概不予追究。同时，应当把谣言尽量控制在最小范围。”&#ี039;
当时，错那宗的宗本甲亚巴๒就是听到เ了这种传言的人中ณ的一个。甲亚巴的父辈曾经在拉萨为四世、五世两位**服务过。贵族家庭的成员对于政教大事比一般人要热情和敏感得多。甲亚巴觉得这传言事关重大，传说中的灵童又在自己้的管辖区内，弄明白真相极为必要，于是直接给第巴写了一封密信，也可以说是单刀直人地去进行最为ฦ有效的试探。信中说：“此地传言，乌ไ环坚林的喇嘛ใ扎西丹增，于水猪年生了个儿子，说他是佛王的转世灵童的流言蜚语甚多。对于易于传谣的门隅人的嘴巴๒，需要严令加以封锁。”
作为ฦ*โ*喇嘛，本来一经坐床便意味着主持政教，他也不是没有想过在政教方面学着做点事情，一来可以生活得有意义些，二来可以多和人们接触，排除心情的孤独。但是，第巴桑结甲â措在他坐床后的头一个月内，就以师长的身份同他进行了一次谈话，谈话的时间虽然很短，却无疑是要决定他一生的行动。对于这次重要谈话的内容，他既ຂ无反驳的愿望，更无怀疑的理由。他明白了，在政教两ä方面，他都不可能也不会被允许有所作为ฦ。他只有牢牢地记住这次谈话，并且表示愿意照ั此去做―在布达拉宫这只大船上，他只是一个高贵的乘客，而不是舵手。因为第巴的话说得再清楚不过了。
他不像五世**โ，阅历颇深，思想成熟，勤于著述，忙于政教。他能ม做些什么呢？谁又希望他或准许他做些什么เ呢？贵族们说农奴是些“会说话的牲口”，他不就是“会说话的佛像”吗？
众人连连称“是”，只是一时不知从何谈起。
“坐，坐。”康熙ກ把手心向下按了按。平日他总是这样亲切。“北京比盛京(เ1盛京，即今东北的沈阳。)暖和多了。”索额图满意地补了一句。“是啊，开国就是由冷到暖，治国就是由暖到热；为皇帝者，施ๅ威也罢，赐恩也好，都不能教天下寒心哪！”康熙说着，环视了一下在座的臣子，只见一个ฐ个都在洗耳恭听着，但又显出几分摸不着头脑的神色，于是接着说：“联今儿个ฐ叫你们来，是想随便一谈谈西藏方แ面的情况。过两天再作正式的建议，如何？
从那东方的山冈，
一道月光从东窗射了进来，正照在他的胸前，触发了他的灵感。他一骨碌坐起来，披上衣服，顾不得去打火点灯，借着月光又写下一首。字迹有些凌乱，笔画也有重叠，但是还能认清。
盖丹ล知道，郎色不止一次地见过五世**，是很容易辨认出真假来的。经过了一番布置后，他通知郎色说：“佛爷正在做法事，但又很想立刻๑接见你，所以你只能在大殿的门外遥拜他，领ๆ受他的祝福。”
五天以后，郎色来到了布达拉宫，照例先禀报*โ*侍从室，盖丹请他先去歇息，用餐，以争取时间去作“接见”的安排。
桑结甲â措想来想去，产生了一种幻觉，他看到เ无数只粗壮有力的大手从四面八方向他伸来，按他的头，挖他的眼，掀他的坐椅，把他从布达拉宫的顶端推了下来，他像一只死麻雀一样坠向地面……他惊恐万分，顿时冒了一身冷汗，整个ฐ胸ถ腔空虚了，像一座半棵草也不长的、堆满了冰块的死寂的山谷。
他必须正视这个现实：蒙古汗王是皇帝亲自封赐的，是比他桑结甲措更有权威แ、更受信任的。能ม够和汗王争比高低的只有伟大的五世一人。再者，黄教的势力还需要继