"当然,你知道我从来不换号的,怎么啦?"ิ我好奇地问。
"还是那个号吗?"她显得更加兴奋。
我觉得他是吃不到葡萄说葡萄酸。
"你之所以不满还是因为妒忌,ไ但妒忌不能解决任何事,反而只会徒增烦恼,而且你渴望得到เ的东西并不像你想象的那么美好。人们总是对得不到的东西充满美好的幻想,而得到后却现不过尔尔。自己并没有增添多少快乐่,ไ有的顶多是源于自负的满足感和虚荣心罢了。"神甫说。
他的问话让我大吃一惊,从来没人这么问过我,ไ我不知该怎样回答他。
"你是从未来来的?"他大声问。
＂叮吟吟…＂
"我没乱翻,我帮您收拾收拾。跟猪窝似的，我要是住这儿早就疯了。＂
"我也是不小心才动了那块表,我哪知道那ว块表有那么大魔力。"我委曲地说。
"你真的动了那ว块表!唉,ไ一切都完了。早知道这样,ไ还不如我先用了那ว块表,说不定还能ม得到เ青春永驻的能ม力。"
"ิ爸,您还能找到那ว种表吗?我已๐经知道三个问题的答案了。"
"ิ你找到三个问题的答案了!ำ那ว你怎么没有青春永驻呀?"
"我的最后一个问题的答案还不够完整,所以没能得到青春永驻的能力,但我在回来前有幸知道了最后一个问题的答案了。"我答道。
"如果你真的知道三个ฐ问题的正确答案,那我们至少有可能ม得到返老还童的方法。我认识一位世外高人,据说,他有一套返老还童的方法。但前提是你必须知道怎么样才算学会生活,ไ即第三个问题的答案,他才愿意传授给你返老还童的方法。"ิ老爸说。
"那好,我们现在就去找他!"我兴奋地说。
于是我和老爸去找那位世外高人。
让美好时光快些过去吧！
在路上,我们路过城市广场时现有许多人围在广场上听什么人在讲话,ไ走上前去才现是一个7๕o多岁的老者在演讲:注:以下内容转引自《新า概念英语4》中的第11篇“如何安度晚年”。我最近也找不到เ这本书了，望编辑能将此内容添上，谢谢！
"这个老头真有意思,都七,ไ八十岁的人了还要不停工作,ไ扩大业余爱好,真能瞎折腾!ำ"ิ老爸说。
我也觉得这个老年人有些瞎折腾,退休了还不好好享受生活。不过,他说的倒很符合学会生活的内容。但那应该是属于年轻人的生活,老年人就不必了吧。
几天后,我们来到เ了那个世外高人的家。
"道长,ไ我女儿说她知道怎么样才算学会生活,您给听听看她说的对不对。"ิ老爸客气地对屋里的人说。
"是吗,ไ那让她进来吧。"一个苍老的声音从里边传来。
进屋后,我看见一个鹤童颜的慈祥老者。
请务必保持愉快的心情！
"您好!ำ"我礼貌地问好。
"你好,你真的知道怎么样才算学会生活?"ิ
"真的知道。"
"ิ那说说看。"
"学会生活就是将充实提高自己,实现自身价值和享受生活有机地统一起来。"
"这是你自己想出来的?"老者问。
"ิ对。"我有些胆怯地说。
"ิ那你来找我有什么事?"
"我想知道返老还童和青春永驻的方法。"
"你不知道吗?"ิ老者问。
"不,不知道。
"那你先看看这几张报纸,上面有你想要的返老还童的方法。"老者笑着说。
注:以下内容分别ี转引自《健康报》和《老人世界》
生存质量掌握在自己手中
人的晚年,是人生最后的生存质量的体现时期。
要想掌握好晚年生活的主动权,ไ就要有意识地建立起原有心理基础,自我能力为延伸的晚年生存意识。犹如一只货船,虽已退役不再载货,可既然行在水流之中,就仍需要把握好方แ向,不然,随风逐浪,便会触礁碎体。
让美好时光快些过去吧！
有的老年人放弃晚年生活的主动权,他们觉得辛辛苦苦工作了几十年,现在退休了可以歇口气了,于是全身心彻底松散下来,生存无目标,生活无规律,对如何保持和提高生存质量表现茫然。他们像一只没舵的轻舟,ไ随风飘荡——打麻将能通宵达旦,睡觉也可以白天加晚上,高兴时一日三餐,不高兴时甚至茶饭不思。结果,稳定的内环境被打乱,饭吃少了,记忆力减退了,手脚๐不灵活了,精神萎靡了。这是一种懒散型的老年心理。注:作者的说法似乎有些言过其辞,但相信他的本意是好的。
还有的老年人把生活的主ว动权交付给了子女,认为自己已๐被事业淘汰,ไ与世无争,活着只是为ฦ了维持生命。故缺乏็生存价值感。他们听从子女的摆布,生活只停留แ在家里带孩子,ไ做饭的家务性服务上,而置自身的需要于不顾,一切处于被动之ใ中。但由于两代人各自的生存特点的差异,这样的生活给老年人带来了一系列ต心理和生理逆差,使之无所适从,情绪焦虑,多愁善感,对生活